Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1887, Seite 245

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Geſetz 25

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Gesetz und Evangelium nach ihren unterschiedlichen Wirkungen. 245

Sünden ganz und gar ausgezogen und der Mensch vollkömmlich in der
»Auferstehung erneuert wird.“ Das Gesetz mit seinem Drängen, Treiben,
Drohen flößt dem alten Adam der Christen, wie gleichermaßen den Gott⸗
losen, Furcht und Grauen und Schrecken der Verdammniß ein und hindert
also die gröbsten Ausschreitungen des Fleisches und nöthigt und zwingt
den Menschen in den Gehorsam. Das ist auch ein Brauch des Gesetzes, der
freilich an sich mit der Heilsordnung nichts zu schaffen hat und vielmehr
in das Rathhaus und bürgerliche Reich, als in die Kirche gehöret. Das
Gesetz treibet, zwinget zum Gehorsam. Aber dieser Gehorsam des alten
Adam, wie der der Gottlosen, ist ein unwilliger und gezwungener Gehor⸗
sam, ein ganz äußerliches Ding, eitel Gleißnerei und Heuchelei, nicht im
mindesten Lob und Tugend vor Gott. Der alte Adam, wenn er auch
äußerlich, gezwungen gehorcht, rebellirt innerlich wider diesen Zwang,
wird Gott nur desto mehr gram und feind, daß er ein solch strenges Gesetz
gegeben und ihm seine Lust und Freude verdirbt. So erfüllt das Gesetz
im Grund auch in dieser Hinsicht nur jenen unseligen Dienst, daß es die
Sünde, den Widerspruch gegen Gott, hervorruft, mehrt und steigert.
Wahrhaft Gutes thut ein Christ nun und nimmer „aus Trieb des
Gesetzes“, sondern allein aus Trieb des Evangeliums. Der gute Wandel
der Christen erweist sich einmal darin, daß sie das ungöttliche Wesen und
die weltlichen Lüste verleugnen. Nun und nimmer aber werden wir durch
die starre Forderung des Gesetzes „Du sollst nicht tödten, nicht ehebrechen,
nicht stehlen“ u. s. w. dazu bestimmt, den fleischlichen Lüsten, dem Haß,
Zorn, Neid, der Unkeuschheit, dem Geiz, der Habgier u. s. w. zu entsagen.
Daß ein Christ die Sünde haßt, von Herzen verabscheut, sich innerlich von
ihr abkehrt, dazu wird er lediglich durch die Liebe Gottes, die im Evange⸗
lium offenbar geworden, getrieben und bewogen. Er liebt den, der ihn
zuerst geliebt hat, und haßt um Gottes willen alles ungöttliche Wesen.
Daß ein Christ die Sünde läßt und meidet, das Böse thatsächlich über⸗
windet, geschieht allein in der Kraft des Heiligen Geistes, welcher durch die
Predigt des Evangeliums gegeben wird.

Der Gehorsam der Gläubigen zeigt sich zum Andern in allerlei gott⸗
seligen Tugenden, in der Liebe zu Gott und zum Nächsten, Geduld im
Kreuz u. s. w. Nun und nimmer aber werden wir durch das „Du sollst“
des Gesetzes, „Du sollst Gott, deinen HErrn, lieben von ganzem Her⸗
zen u. s. w. und deinen Nächsten als dich selbst“ dazu vermocht, Gott und
die Brüder zu lieben. Die Liebe läßt sich wahrlich nicht gebieten. Daß
ein Christ Gott von Herzen liebt, an Gott und göttlichen Dingen seine Lust
und Freude hat, daß er um Gottes willen seine Brüder liebt, um Gottes
willen alles Uebel verträgt und in Geduld überwindet, das vermag allein
die Liebe Gottes über ihn, die in Christo offenbart ist und im Evangelium
uns kundgethan wird. Gott ist's, der Heilige Geist, welcher Wollen und
Vollbringen des Guten in uns wirket, welcher gute Vorsätze im Herzen er⸗

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