Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1887, Seite 250

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

250 Eine Einleitungsrede des sel. Dr. Walther über die Lehre von der Rechtfertigung.

Ewigkeit. Es sind Werke, die einst der Ewigkeit Gestalt geben werden,

Werke, die den Himmel bevölkern, Werke, die unsterbliche Seelen der Hölle
entreißen, Werke, die das hochgelobte Erlösungswerk zum Heile der Men⸗
schen siegreich hinausführen, Werke, welche sonst ewig verlorne Seelen ewig
selig machen. Ach, meine Freunde, was ist doch das! Ein Diener des
Wortes ist ein Mitarbeiter, ein Mithelfer des großen Gottes zur Hervor⸗
bringung eines neuen, seligen, ewigen Lebens. Ein Diener des Wortes
hat es zu thun mit einem Werk, welches, wenn diese sichtbare irdische Welt
wird vergangen sein, dastehen wird als die letzte, ewig bleibende und un⸗
zerstörbare Wohnung aller nach dem Ebenbilde Gottes geschaffenen und zur
Vollendung gebrachten Wesen.

Ich frage Sie: Was sind alle Werke der Kunst und Wissenschaft, welche
die Welt als unsterbliche Werke anstaunt und anpreist? Was sind alle Werke
der Philosophie, der Beredsamkeit, der Musik, der Malerei, der Baukunst,
der Sternseherkunst, der Kriegskunst und wie die Künste alle heißen mögen?
— Was sind die Werke dieser Künste und Wissenschaften gegen die Werke
eines armen Buschpfarrerleins oder eines armen Buschschulmeisterleins?
Gegen diese letzteren sind jene Werke nichts als Puppenwerk, nichtige Kinder⸗
spielereien, nichts als Figuren, die die Kinder in den Sand zeichnen und die
der leiseste Luftzug verweht; denn die Welt nicht nur mit ihrer Lust, son⸗
dern mit allen ihren Künsten und Wissenschaften, mit aller ihrer Herrlich⸗
keit — sie wird vergehen und ihr Gedächtniß wird vergessen werden.

O mit welcher Lust, mit welcher Freudigkeit, mit welcher Begeisterung,
mit welchem Fleiß, mit welcher Treue sollte darum ein jeder Diener am
Worte und auch schon die Jünglinge, die es werden wollen, ihrem Berufe
obliegen! Mit welcher Freude sollten sie die kleine Schmach, die die Welt
auf sie ladet, tragen im Hinblick auf die unaussprechliche Herrlichkeit und
Ehre, deren Gott in seiner unendlichen Güte sie würdigt!

Doch hierbei ist eines freilich nicht zu vergessen, daß nämlich die Diener
am Worte nur dann für die Ewigkeit bauen, daß nur dann alle ihre Werke
ein Stein sind für jenen ewigen unsichtbaren Gottesbau, wenn sie nicht nur
nicht ihre eigene Weisheit verkündigen, sondern wenn sie aus dem Worte
Gottes vor allen Dingen immerfort die große Hauptsache predigen. Und
welches ist die? Es ist nichts anderes als das vor Grundlegung der Welt
in dem Herzen Gottes verborgene, durch die heiligen Propheten und Apostel
kundgethane, in Christo IEsu selbst erschienene, große, kündlich große, gott⸗
selige Geheimniß: Gott ist geoffenbaret im Fleisch. Das ist das Mysterium,
daß die ganze Welt erlöst ist durch die Menschwerdung IEsu Christi, oder
mit einem ganz einfältigen Wort: die Lehre von der Rechtfertigung; denn
diese ist der eigenste, innerste Kern, wie des ganzen Christenthums, so auch
jenes kündlich großen, gottseligen Geheimnisses: Gott ist geoffenbaret im
Fleisch. Wohlan, so lassen Sie uns denn fortfahren in der Betrachtung
unseres Referats. (St. Louis, den 17. Nov. 1876.)

0

English translation

Not yet translated.