Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 33, Nummer 9 › Seite 270

Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1887, Seite 270

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27⁰ Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

batte im Großen Rath. Die jüdischen Fleischer der Stadt Baden, die das Schächten
besorgten, waren vom Gericht in zwei Instanzen wegen Verletzung des Gesetzes über
Thierquälerei zu Geldbußen und Gerichtskosten verurtheilt worden. „Wenn die Israe⸗
liten“, heißt es in dem Urtheil, „auf alle Rechte aargauischer und schweizerischer Bürger
mit Grund Anspruch machen, haben sie auch die sittlichen Anschauungen unseres Volkes,
dem sie nunmehr auch in allen rechtlichen Beziehungen angehören, zu respektiren und so
auch die sittlichen Anschauungen, wie sie in dem Gesetz über Thierquälerei ihren gesetz⸗
lichen Ausdruck haben.“ Die Badener Juden verlangten nun, daß die Erlaubniß zum
Schächten, die gesetzlich den jüdischen Gemeinden Lengnau und Oberendinger ertheilt
ist, auch ihnen gewährt werde. Aber obwohl sich im Großen Rath mehrere Stimmen
für das Schächten aussprachen und seitens der Sanitätskommission dasselbe nicht als
Thierquälerei aufgefaßt wurde, so wurde doch die Petition abgelehnt. Die orthodoxen
Juden in Baden werden ihr Fleisch also in Zukunft von auswärts beziehen müssen.
(A. E. L. K.)

„Confessionslose“ Schulbücher in Frankreich. Die „A. CE. L. K.“ schreibt: Der
Pariser Gemeinderath, dessen radikale Zusammensetzung bekannt ist, hat entgegen einem
bestehenden Deeret des Unterrichtsministers, wonach die Einführung obligatorischer Lehr⸗
mittel in Schulen untersagt ist, eine Preisbewerbung ausgeschrieben, welche die Pariser
Schulen mit einem obligatorischen confessionslosen Rechenbuch und einer im gleichen
Sinne ausgearbeiten Grammatik beglücken soll. Außerdem hat sich der Gemeinderath
jüngst wieder mit der Verbesserung der Lesebücher beschäftigt. Von radikaler Seite
wurde die Klage erhoben, daß sich in den Lesebüchern noch Stellen finden wie diese:
„Bete die Gottheit an“, „Wenn du deiner Mutter gut bist, wird Gott dich belohnen“,
„Die Vorsehung läßt eine unglaubliche Menge Fische zur Welt kommen, wachsen und
gedeihen“, oder Stellen von Voltaire wie die: „Als König ist er das Muster der Könige,
als Christ ist er das Muster aller Männer.“ Obwohl entgegnet wurde, daß die Schul⸗
verwaltung schon das Mögliche gethan, indem sie sogar Dichter verbessert, z. B. in dem
Lafontaine'schen Vers, „der kleine Fisch wird groß, wenn Gott ihn leben läßt“, das
Wort „Gott“ durch „man“ ersetzt habe, forderte der Gemeinderath doch den Leiter des
städtischen Schulwesens nochmals auf, die Verbesserung der Lesebücher gründlich durch⸗
zuführen. — Dagegen hat der republikanische Gemeinderath von Orlsans den Antrag,
die dortigen Schulen zu verweltlichen, abgelehnt und läßt die geistlichen Lehrer im Amte.
Nur eine einzige Schule soll weltlichen Lehrern überwiesen werden.

Synode der reformirten Kirche in Frankreich. Mitte Juni, bald nach der
Generalsynode der lutherischen Kirche in Frankreich, wurde zu St. Quentin die
Synode der reformirten Kirche eröffnet. Die Synode war eine „officiöse“, keine
„officielle“. Wegen der Uneinigkeit in der reformirten Kirche Frankreichs gibt es da⸗
selbst noch keine officielle, vom Staate als eine Vertretung der ganzen reformirten Kirche
anerkannte, Generalsynode. An der officiösen Synode betheiligen sich zur Zeit 414 Ge⸗
meinden und 475 Pastoren. Eine vom französischen Cultusminister vollzogene An⸗
stellung eines „liberalen“ Docenten der Philosophie an der Schule zu Montauban wurde
von der Synode getadelt und beschlossen, energische Schritte zu thun, damit endlich dem
Recht der Kirche, welche zu zwei Drittheilen einen positiven Professor vorgeschlagen
hatte, ein Genüge geschehe. Es dürfte bald zu einem vollständigen Bruch mit der
„liberalen“ Minorität kommen. Die Synode hat nicht nur ein neues stricteres Ordi⸗
nationsformular entworfen, sondern auch beschlossen, daß die ihr zugehörigen Pastoren
der Ordination solcher Candidaten, welche sich der (positiven) Synode nicht anschließen,
nicht mehr beiwohnen sollen. Die Finanzlage der Synode scheint eine sehr gute zu
sein. Die „positiv gerichteten“ Theologiestudirenden werden reichlich durch Stipendien

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