Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1887, Seite 257

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Kirchlich⸗Zeilgeschichtliches. 257

wegisch⸗Lutherische Kirche in Amerika“ zu lösen.“ Ende Juni versammelten sich dann
die „Antimissourier“, ca. 25 Pastoren und ca. 65 Laien stark, zu Northfield, Minnesota,
beschlossen, das neue Seminar fortzusetzen, und wählten für dasselbe Directoren und
Professoren (Prof. Schmidt und Prof. Böckmann) auf ein weiteres Jahr. Man wollte
sich nicht fest, als ein besonderer Kirchenkörper, organisiren. „Die allgemeine Stim⸗
mung schien die zu sein, daß man sich, wenn irgend möglich, mit schon bestehenden recht⸗
gläubigen“ (I) „norwegischen Kirchenkörpern dieses Landes vereinigen solle und wolle.“
Die Ohio'schen „Theologischen Zeitblätter“ sind mit diesem Ausgange des Streites in
der Norwegischen Synode nicht recht zufrieden. „Hätte man“ — meinen sie — „vor
ein paar Jahren diesen Schritt“ (der Trennung) „gethan und sich nicht durch die listigen
Anführer der Missourier, namentlich P'. Koren, an der Nase herumziehen lassen, so stünde
es jedenfalls besser um die Zahl der“ (nach Schmidt Muus-Stellhorn'schem Zuschnitt)
„bekennntnißtreuen Lutheraner in der Norwegischen Synode. Damals stand noch die
Mehrheit der Gemeinden auf ihrer Seite. Nach und nach scheint doch eine ziemliche An⸗
zahl derselben von den Missouriern verwirrt und berückt worden zu sein. Auf der
Synode in Stoughton zu Anfang Sommer bildeten die Antimissourier nur ungefähr
ein Drittel. . . Gewundert hat es uns, zu sehen, daß P. Muus auch jetzt noch den Aus⸗
tritt aus der Synode für unrichtig und gegen die christliche Liebe streitend hält.“ So
weit das Ohio'sche Blatt. Wir aber danken mit unseren norwegischen Brüdern Gott
für diesen Ausgang des Streites. So schmerzlich es ist, eine Anzahl früherer Brüder
auf dem betretenen Irrwege beharren zu sehen und ihre Wege gehen lafsen zu müssen, so
erfreulich und zugleich glaubensstärkend ist doch die Thatsache, daß die große Majorität
der Synode in dem schweren Kampfe schließlich auf der Seite der Wahrheit geblieben ist.

Polemik gegen die Gemeindeschulen. Die meisten Amerikaner sind sehr be⸗
geistert für die public schools. Mit welchem Recht oder Unrecht. soll hier nicht näher
untersucht, sondern nur darauf hingewiesen werden, daß die Begeisterung für die pub-
lic schools nicht selten mit einer heftigen Feindschaft gegen Privat- und Gemeinde⸗
schulen verbunden ist. So hat kürzlich ein Professor H. H. Boyesen, ein Scandinavier,
nach „H. u. Z.“ Folgendes geschrieben: „Auch die Scandinavier halten sich zusammen.
Allerdings sind sie dazu genöthigt, wollen sie nicht gänzlich von der menschlichen Ge⸗
sellschaft abgeschlossen sein, da sich die Amerikaner nicht mit ihnen abgeben (2). Aber
das ist zu beklagen, daß die Norweger überspannte lutherische Prediger aus der Hei⸗
math kommen lassen, welche die Nationalität des Volkes zu erhalten und es vor allem
Amerikanischen zu bewahren suchen. Gegen die öffentlichen Schulen führen sie bestän⸗
dig Krieg, weil sie darin ihren größten Feind erblicken, und versuchen mit ihren Ge⸗
meinden kirchliche Schulen zu verbinden, welche den Zweck haben, die zweite Generation
ebenso stockblind, überspannt und unamerikanisch zu erhalten, als die erste. Glücklicher⸗
weise gelingt ihnen dies nur zum Theil und die öffentlichen Schulen sorgen dafür, daß
auch die Kinder der Scandinavier amerikanisirt und mit den Uebrigen vermischt werden.“
Die Lutheraner führen nicht beständig Krieg gegen die öffentlichen Schulen, sondern er⸗
kennen sie für eine Nothwendigkeit. Was rechte Lutheraner behaupten, ist dies, daß die
öffentlichen Schulen, die nothwendig religionslos sind, nicht für Christen genügen, die
durch Gottes Wort in ihrem Gewissen gebunden sind, ihre Kinderschristlich erziehen
zu lassen. Für Heiden genügen die öffentlichen Schulen, und insofern letztere dazu
dienen, im Staate und in der menschlichen Gesellschaft nützliche Kenntnisse zu ver⸗
breiten, zahlen die Christen auch willig Steuern zum Unterhalt der öffentlichen Schulen.

F P.
Die schwedische Augustana⸗Synode (zum General Council gehörig) ist im Er⸗
richten von höheren Lehranstalten sehr fleißig gewesen. Die Gesammtsynode eignet
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