Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 33, Nummer 9 › Seite 269

Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1887, Seite 269

241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272

Scan: Internet Archive, from the Graduate Theological Union's copy (one item per issue).

⤓ Download page image (full resolution)

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 269

von närrischen und kindischen Artikeln, als, von Kirchweihe, von Glockentaufen, Altar⸗
steintaufen, und Gevattern dazu bitten, die dazu geben ꝛc. Welches Taufen ein Spott
und Hohn der heiligen Taufe ist, das man nicht leiden soll, darnach von Licht weihen,
Palmen, Fladen, Hafern, Würz weihen ꝛc., welches doch nicht kann geweihet heißen noch
sein, sondern eitel Spott und Betrug ist, und des Gaukelwerks unzählig viel, welche wir
befehlen ihrem Gott und ihnen selbst anzubeten, bis sie es müde werden, wir wollen da⸗
mit unverworren sein.“ F. P.

Mehr papislische Kirchen für Berlin. Ein von Fürst Ferdinand Radziwill und
anderen unterzeichneter Aufruf fordert auf, einer „Vereinigung“ beizutreten, welche sich die
Aufgabe stellt, neue römisch katholische Kirchen in Berlin zu bauen. Die Bedürfnißfrage
wird in dem Aufrufe in folgender Weise begründet: Berlin, dessen katholische Bevölke⸗
rung gegenwärtig 110,000 Seelen zählt, ist nächst München und Köln die größte katho⸗
lische Stadtgemeinde im Deutschen Reiche. Die vorhandenen neun Gotteshäuser, meist
nur Kapellen, fassen 10—11,000 Personen, so daß, wenn in allen an jedem Sonn⸗ und
Festtage drei Messen gelesen würden, doch nur etwa ein Fünftel der Katholiken seiner
kirchlichen Pflicht genügen könnte. Dabei sind nur 15 Kuratgeistliche vorhanden. „Daß
Tausende von Seelen bei dieser Sachlage verloren gehen, ist unvermeidlich, andererseits
aber auch zu begreifen, daß die Berliner Katholiken sich nicht mit eigenen Mitteln die
nothwendigen Kirchen schaffen können, da die stets steigende Einwanderung meist nur
aus armen Arbeitern besteht, und reiche Stiftungen mangeln.“ (A. E. L. K.)

Pabst und Kaiser. In der „A. E. L. K.“ lesen wir: „Der Pabst hat Kaiser Wil⸗
helm und der Königin⸗Regentin von Spanien zwei der goldenen Medaillen zugeschickt,
die auf das neuliche St. Peter⸗ und Paulsfest geprägt wurden und das Schiedsrichter⸗
amt des Pabstes im Karolinenstreit, durch welches er sich bekanntlich sehr geschmeichelt
fühlt, darstellen. Auch Fürst Bismarck und der spanische Exministerpräsident Canovas
haben dieselben goldenen Medaillen zugeschickt erhalten. — Der preußische Gesandte
v. Schlözer hat dem Pabst anläßlich seines bevorstehenden Priesterjubiläums ein eigen⸗
händiges Glückwunschschreiben des Deutschen Kaisers, sowie „eine sehr kostbare Mitra“
überreicht. „Letztere ist', wie der „Osserv. rom.“ sagt, „in feinster Goldstickerei mit sehr
viel Kunst und Geschmack ausgeführt und besetzt mit Brillanten, Rubinen, Smaragden
und Saphiren von großem Werthe.““

Lourdes⸗Wasser. Die Buchhandlung von L. Auer in Donauwörth hat die fol⸗
gende Anzeige veröffentlicht: „Zur gefl. Kenntnißnahme. Lourdes⸗Wasser wird sehr
häufig in übermäßiger Quantität verlangt. Aus diesem Grunde sehen wir uns veran⸗
laßt, wiederholt zu bemerken, daß im Bedarfsfalle einige Tropfen dieses heiligen Was⸗
sers, mit wahrer Andacht angewandt, genügen, um in einem Leiden Hülfe durch die
gnadenreiche Himmelsmutter zu lerlangen. Fünf bis sechs Fläschchen ist das höchste
Quantum, welches wir für die Folge abgeben können.“ — Das ist wahrscheinlich nur
eine geschäftliche Speculation, um das „Lourdes Wasser“ kostbarer erscheinen zu lassen;
auch bezahlt sich der Handel begreiflicherweise besser, wenn er in „Fläschchen“, anstatt
in Tonnen vor sich geht. Sonst wäre schon jedes beliebige Quantum von dem „heili⸗
gen Wasser“ zu beschaffen, da Donauwörth bekanntlich an der Donau liegt. F. P.

Schweiz. Die schweizerischen Thierschutzvereine führen in denjenigen Kantonen,
in welchen sich auch Juden befinden, die zäh an ihren traditionellen Gebräuchen festhal⸗
ten, einen lebhaften Kampf gegen das sogenannte rituelle Schächten, dem sie den Cha⸗
rakter der Thierquälerei beimessen. Nachdem die Frage im Kanton Genf viel Staub
aufgewirbelt hatte, beschäftigte sie auch die aargauische Bevölkerung, und neuerdings ist
sie auch an den Bundesrath herangetreten, der sie indeß wegen mangelnder Zuständig⸗
keit abgelehnt hat. Im Kanton Aargau gab es über den Gegenstand eine heiße De⸗

English translation

Not yet translated.