Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1890, Seite 214

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Chriſtus. —Wahrer Menſch · Chriſtus. —Wahrer Menſch 25 · Chriſtus im alten Teſtament 54 · Geburt Chriſti 6

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214 Christus in der alttestamentlichen Weissagung.

„Gelobet sei der HErr, der Gott Israels, denn er hat besuchet und erlöset
sein Volk, und hat uns aufgerichtet ein Horn des Heils.“ Luc. 1, 67—69.
Aber er zeigt zugleich den Ort an, wo das Heil aufgegangen war, indem er
fortfährt: „in dem Hause seines Dieners David.“ In der Geburtsgeschichte
Christi läßt der Evangelist nicht unerwähnt, daß Christus in der Stadt
Davids geboren ist. Luc. 2, 4. 11. Jene zwei Blinde, die IEsu nach⸗
schrieen, sprachen: „Ach, du Sohn Davids, erbarme dich unser!“ Matth.
9, 27. Das cananäische Weib rief: „Ach, HErr, du Sohn Davids, er⸗
barme dich mein!“ Matth. 15, 22. Der Apostel Paulus nennt es als Be⸗
standtheil des Evangeliums Gottes, das er predigt und welches Gott durch
seine Propheten in der heiligen Schrift zuvor verheißen hat, daß „Christus
geboren ist von dem Samen Davids nach dem Fleisch“. Röm. I, I. 2.
Vergl. 2 Tim. 2, 8.: „Halte im Gedächtniß IEsum Christ, der auferstan⸗
den ist von den Todten, aus dem Samen Davids, nach meinem Evangelio.“
Christus selbst, der Bräutigam, stellt sich der Gemeinde, seiner Braut, dar
mit den Worten: „Ich bin die Wurzel des Geschlechtes Davids, der helle
Morgenstern.“ Offenb. 22, 16. Die um die Trübsale der letzten Zeit be⸗
kümmerte Christenheit empfängt den Trost: „Es hat überwunden der Löwe,
der da ist vom Geschlecht Juda, die Wurzel Davids.“ Offenb. 5, 5.

Wir sehen, wie geflissentlich die Weissagung und der Geist der
Weissagung auf die menschliche Art und Herkunft Christi hindeutet, und
wie das Neue Testament diese Weise, von Christo zu reden, bestätigt. Es
ist dies ein Stück der rechten Erkenntniß Christi, daß wir wissen, daß Chri⸗
stus des Weibes Same ist, Abrahams Same, Davids Same. Das ist keine
bloß äußerliche historische Notiz. Das dient zu unserem Glauben. Chri⸗
stus, der Erlöser der Menschen, ist selbst aus dem menschlichen Geschlecht
hervorgegangen. Er hat nicht der Engel Orden, sondern Abrahams Samen,
der Menschen Samen angenommen. Und nicht wo anders her hat er mensch⸗
liches Fleisch und Blut angenommen, sondern aus dem Geschlecht der Men⸗
schen, das auf Erden lebt. Er ist mit uns Menschen durch die Bande des⸗
selben Fleisches und Blutes verbunden. Nachdem nun die Kinder Fleisch
und Blut haben, ist er es gleichermaßen theilhaftig geworden. Hebr. 2,
14. 16. Ja, aus dem Geschlecht der Menschen, wie es jetzt geartet und
beschaffen ist, aus dem sündigen, verderbten Geschlecht ist Christus er⸗
sprossen. Er ist des Weibes Same. Er ist leiblicher Nachkomme Eva's,
der ersten Sünderin, deren Sunde zu allen Menschen durchgedrungen ist.
Er ist Abrahams Same. Abraham bekannte vor Gott, daß er Erde und
Asche sei. 1 Mos. 18, 27. Und Abrahams Geschlecht war von Anfang an
eine böse, sündige Art. Christus ist Davids Same. David bekannte:
„Siehe, ich bin aus sündlichem Samen gezeugt, und meine Mutter hat mich
in Sünden empfangen.“ Ps. 51, 7. Und Davids Haus hat nach David
viel gesündigt. Darum ist dieser herrliche Baum abgehauen. Aus eben
diesem Geschlecht hat Christus Fleisch und Blut angenommen, freilich ohne

—.h

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