Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 36, Nummer 7 › Seite 219

Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1890, Seite 219

209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240

Scan: Internet Archive, from the Graduate Theological Union's copy (one item per issue).

⤓ Download page image (full resolution)

German transcription machine transcription, uncorrected

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Chriſtus. —Wahrer Menſch

⤓ Download .txt · copy text

Zur Schlußabrechnung. 219

to any Rule stated in such terms, or embodying what is thus meant
to be expressed.“' Zum Beweis für die Berechtigung dieser seiner Be⸗
hauptung beruft er sich auf die Versammlungen von Fort Wayne, von Pitts⸗
burg, von Lancaster, von Akron, von Galesburg und Bethlehem, auf die
Gegenerklärung der Delegaten Bading, Adelberg und Klingmann, denen
das Couneil ja nicht beipflichtete, auf den Austritt der Synoden von
Minnesota und Illinois, der ja eben in dieser Stellung des Council be⸗
gründet war, auf die Unzufriedenheit der Jowa-Synode, die doch nicht eine
bloße Laune ist, sondern auch eine Anerkennung der Thatsache, daß man
im Couneil in Absicht auf die Kirchengemeinschaft mit Falschgläubigen reden
und stehen darf, wie Dr. Seiß redet und steht. Und so stand 1877 Dr. Seiß
nicht etwa allein, sondern seine Sätze fanden vielseitigen Beifall, der münd⸗
lich und schriftlich Ausdruck fand. Als später das Council in Philadelphia
versammelt war, trug Seiß wieder zehn Sätze vor, von denen der siebente
Jautete:

Continuance in connection and fellowship with Churches which
dissent from our distinctive doctrines, though they may hold the
Foundation of Faith, is prima facie evidence of aà desire to have no
fellowship whith us, and is in general so to be accepted and treated;
nevertheless, as, in thé abnormal distracted state of Christendom,
guch connection may result from àa variety of causes without blame
t0 the individual, or without conscious intent to reject, or even ques-
tion, the pure truth of the Gospel as confessed by us, and in cçertain
contingencies may be moved by high Christian motives, and often
oOccurs in instances in which true Faith is held in godly sincerity;
beleving persons in sùπανρ cαοςκαε αρριν tο ος Fον μραe πινννμενε½ ν ονασ anνι
Sacraments, 1) it is the Spirit of Christ, and of His Word, to regard
them with fraternal kindness, to forgive what is more their misfort-
une than their fault, and, if prepareéd to confess with us the truth
as it is in Jesus, chρεαεerfrιμιι tο aοιmit them io oùμν dtars, t) or even to
hear them as ministers. Bei solchen soll also das „Verharren in der
Verbindung und Gemeinschaft“ mit andersgläubigen Kirchen der Zulassung
zum Sacrament nicht im Wege stehen.

Während derselben Versammlung sprach Pastor Kunkelman in öffent⸗
licher Sitzung aus: „Es mögen Umstände eintreten, unter denen solche,
welche nicht von der lutherischen Familie sind, am Tisch des HErrn sitzen
sollten, wie wir Gästen gestatten, in unserer Haushaltung zu Tische zu
sitzen.“ Er würde, sagte er, keinen Universalisten oder Unitarier zulassen;
wenn aber ein Reformirter oder Presbyterianer sich einstellte, würde der
Fall anders liegen. Und hat vielleicht das Council sich von solchen Aus⸗
lassungen losgesagt? Mochte immerhin der wackere Dr. Krauth in diesen

1) von uns hervorgehoben.

English translation

Not yet translated.