Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1890, Seite 235

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Chriſtus. —Wahrer Menſch

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 235

einer so unverhüllten und schamlosen Weise an den Tag gelegt worden, daß ein⸗
zelne Aeußerungen der Redner sogar an den Begriff der eriminell strafbaren Gottes⸗
lästerung sehr nahe heranstreifen. Jedenfalls kann nunmehr kein Zweifel bestehen,
daß zur Zeit der Hauptzweck des Vereins in der Verfolgung gedachter Bestrebungen
besteht, und, da diese sich als unsittliche Handlungen im Sinne von § 20 des
Vereinsgesetzes vom 22. November 1850 charakterisiren, als ein gesetzlich unerlaub⸗
ter sich darstellt. Auf Grund der gedachten Gesetzesbestimmungen, sowie auch im
Hinblick auf den Inhalt der Ministerialverordnung vom 10. März 1878 ist deshalb
der Freidenkerverein „Humboldt“, wie hiemit geschieht, zu verbieten.“ (A. E. L. K.)
Man sieht, der Staat hält drüben in seiner Weise noch mehr auf Gottes Recht und
Ordnung, als die Kirche. Die Kirche beläßt die ärgsten Gotteslästerer, offenbare
Christusleugner, welche noch viel verderblicher sind, als Freidenker von Fach, in
Amt und Würden.

Aus Wiesbaden. Die A. E. L. K. berichtet: „Wie weit der Indifferentismus in
den Kreisen der sich evangelisch nennenden Kirchen oft geht, davon erlebte Wiesbaden
in diesen Tagen wieder ein uns tief beschämendes Beispiel. Die Stadt ist zum aller⸗
größten Theile protestantisch, hat für die Massen freilich nur zwei Kirchen. In der Um⸗
gegend überwiegt auch überall die protestantische Bevölkerung, aber mit starker Ein⸗
sprengung römisch⸗katholischer Bewohner. Ein kleines halbes Stündchen von der
Stadt, mit derselben fast einen Komplex bildend, liegt das Städtchen Sonnenberg,
ebenfalls fast ganz protestantisch. Es ist aber zugleich der Pfarrort für die umwohnen⸗
den Katholiken, hatte bisher keine römisch-katholische, nur eine armselige protestan⸗
tische Kirche, der man es auf den ersten Blick ansieht, daß sie mit wenig Liebe gehegt
wird. Der römisch-katholische Pfarrer hat nun einen Kirchbau begonnen. Ein
schmuckes, herrliches Kirchlein in gothischem Stil, aus Quadern und Bruchsteinen
gebaut, liegt am Bergesabhang und ist der Schmuck der Gegend geworden. Aber
es fehlte an Geld, den Bau zu vollenden; der römisch-katholische Pfarrer wandte
sich deshalb an den evangelischen Frhrn. v. Knoop in Wiesbaden, und dieser räumte
seinen großen Garten zu einem Gartenfeste zum Besten der römisch-katholischen
Kirche in Sonnenberg ein. Ganz Wiesbaden wurde durch große rothe Plakete zu
diesem Feste eingeladen; es gab Verkaufszelte, Tanzzelte, alle möglichen Vergnü⸗
gungen gegen 1 Mk. Entrée, alles zum besten der luxuriös gebauten römisch-katho⸗
lischen Kirche. Nur eine schüchterne Stimme aus der „evangelischen Gemeinde
hin und auf seine Verfolgung der Protestanten, erinnerte an die wegen Baufällig⸗
keit polizeilich geschlossene Kirche der eine halbe Stunde hinter Sonnenberg ge—
legenen armen evangelischen Gemeinde Rambach, für die nur wenige 100 Mark in
dem reichen evangelischen Wiesbaden zusammengekommen seien. Der römisch⸗
katholische Pfarrer von Sonnenberg erwiderte in der leichtfertigen Weise eines
seines Erfolges gewissen Mannes, nannte die Anklagen der Intoleranz Roms alte
Ladenhüter, die kein intelligenter Mensch mehr glaube, und forderte die Evan⸗
gelischen zu zahlreicher Betheiligung an dem Feste auf. Am Dienstage nach
Pfingsten, 27. Mai, fand dieses denn auch statt. Die Regimentsmusik des In-
fanterie-Regiments von Gersdorf concertirte, ein costümirter Jahrmarkt bildete
den Hauptanziehungspunkt mit Bazar, Büffet, Verkaufs- und Schießbuden, wobei
Damen in Rokoko-Kostüm die Verkäuferinnen waren. Auch die Prinzessin Christian
von Schleswig⸗Holstein, ja, sogar die Kaiserin Friedrich hatten Sachen dazu ge⸗
schickt. So segelt Rom mit vollen Segeln und versteht es, mit unserer Mannschaft
zu arbeiten. Dem erst vor einigen Wochen in Wiesbaden über den Militärpfarrer
errungenen Siege fügt es einen neuen Erfolg bei. Und zu gleicher Zeit erzählen

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