Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1890, Seite 223

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Chriſtus. —Wahrer Menſch

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Zur Schlußabrechnung. 223

gebens sucht, wie denn in demselben Abschnitt gesagt war: „It thus ap-
pears further that the Iowa Synod reads into the Fundamental Prin-
eiples, and into the various deliverances of the General Council,
what the General Council as such has never legitimated and has
never so far conceded to those wbo are of that way of thinking.““
Und das Couneil hat den Lutheran'“ mit dieser Position nicht fallen
lassen.

Endlich rufen wir noch auf den Zeugenstand das „von einer Anzahl
Pastoren des General⸗Concils“ herausgegebene „Lutherische Kirchenblatt“,
das in einem Bericht über die Specialversammlung der Pennsylvania⸗
Synode vom Januar 1887 Folgendes mittheilt:

„P. Hinterleitner stellte den Antrag, daß Pastoren nicht zu geheimen
Gesellschaften gehören sollten. Bekanntlich gehören eine bedeutende
Anzahl pennsylvanischer Pastoren zu denselben. Beschlüsse waren früher
schon gefaßt, aber nicht in die Konstitution aufgenommen. P. Struntz
sprach mit starker Stimme gegen den Antrag. Das gehöre nicht in eine
Konstitution, das gehöre dem Privatleben des Pastors an. Dann könne
man auch gegen das Trinken eines Glases Bieres oder weltliche Vergnü⸗
gungen ꝛc. in die Konstitution einen Paragraphen einbringen. Dr. Fry
wollte auch davon nichts wissen. Er meinte, das errege Anstoß. Er
wünschte einen mehr unverständlicheren ()) Ausdruck wie „antichristliche
Verbindungen“ aufgenommen zu sehen. Auch Dr. Mühlenberg trat ganz
auf P. Struntz' Seite und sprach lang und viel von litterarischen Verbin⸗
dungen auf Colleges, worauf P. Dizinger erwiderte, daß diese gar nicht
hergehörten. P. Darmstätter trat ernst und fest für den Antrag ein und
begründete ihn aus seinen Amtserfahrungen. Dr. Späth betonte die Be⸗
schlüsse des Konzils.“ — Als dann im Juni desselben Jahres wirklich ein
solcher Paragraph in die Constitution aufgenommen worden war, bemerkte
dasselbe Blatt: „Zu verwundern ist ja freilich, daß erst im Jahre des Heils
1887, ein ganzes Jahrhundert nach Mühlenbergs Tod, solch ein Beschluß
in der Pennsylvania-Synode gefaßt wurde. Da eine Anzahl Pastoren
diesen Gesellschaften angehören, mitmarschieren, Reden halten ꝛc., so wird
jetzt erwartet, daß sie austreten.“

Also: im Jahre 1868 erklärt das Council: „Jede Verbindung mit
ungläubigen und unsittlichen Vereinen halten wir für durchaus verwerflich
und glauben, daß Personen, die sich daran betheiligen, mit aller Entschie⸗
denheit sollten in Kirchenzucht genommen und wo sie nach getreulicher,
sanftmüthiger und geduldiger Vermahnung und Belehrung aus Gottes Wort
eigenwillig und hartnäckig auf ihrem Sinn beharren, von der Communion
(Kirchengemeinschaft) ausgeschlossen werden, bis sie aufrichtige Buße thun
und von solcher Verbindung ablassen.“ Und neunzehn Jahre später liest
man in einem von einer Anzahl Pastoren desselben Council herausgegebenen
Blatt: „Bekanntlich gehören eine bedeutende Anzahl pennsylvaͤnischer Pa⸗

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