Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1890, Seite 231

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Chriſtus. —Wahrer Menſch

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Zur Schlußabrechnung. 231

ist nicht „bindend“, sondern „wer's nicht gelten lassen will, läßt's bleiben“,
und zwar auch, wenn es die Lehre von der Rechtfertigung oder die Gemein⸗
schaftsfrage betrifft. Welch ein heilloses Durcheinander! Luther und
Melanchthon „Vertreter“ der sämmtlichen Evangelischen! „Bindend“
wird ein Bekenntniß „dadurch“, daß es „Vertreter“ verfaßt und unter⸗
schrieben haben! So sollten doch consequentermaßen auch Beschlüsse im
Council „dadurch“ bindend werden, daß sie „Vertreter“ gefaßt hätten.
Aber nein, dann wäre ja der Vorwurf der leidigen Missourier gerecht, und
darum muß es da flugs heißen: „Wer's nicht gelten lassen will, läßt's
bleiben!“ obschon nach der Constitution die Beschlüsse „verpflichtende Kraft“
haben. Dabei werden dann auch die Lehrfragen in denselben Topf ge⸗
schlagen, obschon es doch da nicht heißen darf: „Wer's nicht gelten lassen
will, läßt's bleiben“, sondern wenn etwas göttliche Wahrheit ist, es alle
annehmen müssen, wenn sie kirchlich beisammen bleiben wollen; aber nicht,
weil es die Synode beschlossen, sondern weil es Gott gesagt hat. So be⸗
kennt man sich in der ganzen Synodalconferenz zur rechten Lehre von der
Gnadenwahl, aber nicht, wie P. Nicum lügt, weil man sie den Gemeinden
von oben herab aufgenöthigt hätte, sondern weil es die Lehre der Schrift
und des lutherischen Bekenntnisses ist. Dabei erhalte uns Gott bis an's Ende!
Mit P. Nicum sind wir fertig. Wir haben seiner giftigen Ausfälle
viele hingehen lassen; wir haben aber den von ihm angefochtenen Theil des
Große'schen Büchleins, so weit die Sache in Betracht kam, Punkt für Punkt
aufrecht erhalten, die darin gegebene Beleuchtung des General Council als
der Wahrheit gemäß erwiesen, P. Nicums Kritik hingegen als die Arbeit
eines so bösartigen wie leichtfertigen Feindes der Wahrheit in's Licht ge⸗
stellt, den Herausgeber von „Herold und Zeitschrift“ aber, der ein solches
giftgeschwollenes Pasquill in seinem Blatte veröffentlicht hat, in die Lage
versetzt, daß er nur wider besser Wissen und Gewissen den Druck zu Ende
führen konnte. Zwar das haben und werden wir nicht verhindern können,
daß nach dem alten Spruch: „Verleumde keck, etwas bleibt immer hängen“,
auch die Lästerungen in „H. u. Z.“ eine Wirkung üben; sie schaden aber
nicht uns so viel wie denen, welche ihnen Glauben schenken, und aller Ver⸗
antwortlichkeit dafür, daß ihnen fernerhin noch irgend jemand, Freund oder
Feind, Glauben beimißt, enthebt uns eben unsere hiemit abgeschlossene
Antikritik, von der wir zudem hoffen, daß sie unter Gottes Segen mehr
Nutzen gestiftet haben und stiften wird, als jene Werke der Finsterniß
schaden durften. Das wird sich, hoffen wir, einst ausweisen, wenn Gott
Schlußabrechnung halten wird. A. G.

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