Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1892, Seite 210

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210 x ö Vermischtes.

telligent, thätig und gründlich fanatisch, begeben sich diese Söhne des Islam
in die Wüsten, reisen durch die Sahara und den Sudan, dringen bis in
das Innere Asiens vor, besuchen den Malaischen Archipel und die Inseln
Oceaniens und verkünden, wohin sie kommen, allen Menschen, daß allein
die tägliche Wiederholung der religiösen Formel: „Es gibt nur Einen Gott,
und Muhammed ist sein Prophet“ ein Anrecht auf einen Platz im Paradiese
gibt, wo man alles haben werde, was das Herz begehrt. Diese fanatischen
Islamverkündiger machen ihre Missionsreisen nicht ohne Beschwerden, im
Gegentheil, sie haben zahllose Entbehrungen zu erdulden. Vielfach sind sie
dem Hunger und Durst ausgesetzt und einer glühenden Sonne in den un⸗
fruchtbaren und baumlosen Ebenen der Sahara und des Sudan. Dennoch
machen sie ihre Routen unaufhaltsam weiter, aufrecht erhalten durch ihren
Fanatismus und ihren Haß gegen alles andere, was nicht muselmännisch ist.
Wie könnte die Christenheit an ihrem Beispiele Selbstverleugnung lernen!
Wie verhältnißmäßig gering sind, diesen Bemühungen zur Ausbreitung des
Muhammedanismus gegenüber, die Arbeiten der verschiedenen christlichen
Kirchen, um Africa dem Kreuze zuzuführen! Entschließt man sich jetzt nicht
bald zu einem energischen Vorgehen, so wird Africa in zwanzig Jahren, bis
auf kleine Gebiete, vollständig muhammedanisch sein und dann wird es zu
spät sein, das zu thun, was in unsern Tagen leicht gethan werden könnte:
durch die Jünger IEsu Christi den großen schwarzen Welttheil in Besitz zu
nehmen, der jetzt von allen Küsten offen und von allen Seiten zugänglich
ist für die treuen Boten des Evangeliums.

Das Pabstihum und die Hohenzollern. In Deutschland ist kürz⸗
lich eine Schrift erschienen, in welcher auf die Verdienste der Jesuiten um
die Promotion des Kurfürsten von Brandenburg zum König von Preußen
hingewiesen wird. Dem gegenüber veröffentlichen nun deutschländische Zei⸗
tungen die Ansprache, welche der Pabst Clemens XI. (1700—1721) am
18. April 1701 an die versammelten Cardinäle richtete. Die Ansprache
lautet: „Es ist uns mitgetheilt worden, daß Friedrich, Markgraf von Bran⸗
denburg, vermittelst eines frechen und bisher unter Christen nahezu un⸗
erhörten Saerilegiums sich den Namen und Insignien eines Königs von
Preußen angemaßt hat, unter Verachtung der Kirche Gottes und durch einen
strafwürdigen Bruch des Rechtes, welches in dieser Provinz dem deutschen
Orden zusteht. Er hat sich durch diese Handlung schamloser Weise der
Zahl Derjenigen beigesellt, welche jenes goͤttliche Wort verdammt: „Sie
haben geherrscht, aber nicht durch mich! Sie haben sich zu Fürsten gemacht,
aber ich habe es nicht gewußt!“ Bis zu welchem Grade eine solche Hand⸗
lung den apostolischen Stuhl beleidigt und den heiligen Canones wider⸗
spricht, welche befehlen, daß ein ketzerischer Christ die Gewalt
niederlegen soll, statt zu neuen Ehren erhoben zu werden, dafür er⸗
sparen uns eure ausgezeichnete Frömmigkeit und euer wohlbekannter Eifer
die Beweisführung“ (natürlich!). „Indeß wollen wir euch nicht in Unwissen⸗

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