Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1892, Seite 212

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

2 Vermischtes.

Mandugs, d. h. Badeplatz, wo die Götzenbilder öffentlich gebadet werden,
ehe sie frisch angestrichen oder für einen Umzug geschmuckt werden. Jagger⸗
näth erscheint öffentlich nur an den Wagen- und Badefesten. Der Gofthe
muß nämlich auf hohem Wagen öfters einen Umzug in Puri machen, damit,
wie die Brahmanen sagen, auch die Veute niedrigster Kaste, welche sonst den
Tempel gar nicht betreten durfen, das Antlitz des Jaggernath sehen und
dadurch die Seligkeit erlangen mögen. Der freie Platz vor dem Tempel
ist der große Versammlungsort der Pilger, der auf allen Seiten mit Kauf⸗
läden eingeschlossen ist. Dort beginnt die breite, sandige, eine MNeile lange
Tempelstraße, auf der die Götzenwagen zu dem Gunditscha⸗Tempel ober
Gartenhaus, ihrem Endpunkte, gezogen werben. Diese Wotzenmaßen jind
45 Fuß hoch, unten ein Viereck von 35 Fuß Länge, das auf 1% Rudern,
jedes 7 Fuß im Durchmesser, ruht. Sie werden vor dem Lowenthor fur
die Processionen hergerichtet und mit seidenen und golodurchwirkten bunten
Tüchern und Fahnen geschmuckt. Die Götzen werden aui die sthimpilichste
Weise aus dem Tempel herbeigeschleppt. Man bindet dem Zaggernuth
einen Strick um den Hals und stößt und schleift ihn hin zum Wagen, auf
den er mit Stricken hinaufgezogen wird, wie ein gewohnliches Stuck Holz.
Oben bindet man ihn auf seinem Sitze fest. Der erste Anblick bes oben
thronenden Jaggernath und der erste Ruck des Wagens ruft unter den ver⸗
sammelten Tausenden den größten Zubel hervor. Aller Augen richten sich
auf ihn und voll Entzücken heben sie ihre Hunde empor, um ihn zu verehren;
aus tausend Kehlen kommt der einstimmige Jubelruf: „Aaggernoth SWumi
ke 3joνy (Sieg dem Herrn Jaggernath!). Dabei ertönt schrille Lempel⸗
musik vor und hinter dem Wagen: Trommelwirbel, Cymbelklang; dazu
das (Beschrei der Priester, die in unaussprechlich rohen Ausdrucken die langen
Reihen derer, die den schweren Wagen an dicken Seilen ziehen, zu immer
größeren Anstrengungen anfeuern. In diesem wahnsinnigen Höllenspuk
und Heidenlärm sehen wir einen der größten Triumphe des Satans uber
die Menschen, wie denn auch der ganze Gotzendienst mit solch abscheulichen
(besonders unzüchtigen) Gebräuchen verbunden ist, daß man gar nicht bavon
reden kann. Deshalb freuen wir uns, daß die Zahl der Festpilger, die man
früher alljährlich auf! Million, oder nach andern auf 2005,%%%0 berechnete,
in den letzten Jahrzehnten bis auf 25,% herabgesunken ist. Noch immer
kostet diese Pilgerfahrt einer großen Anzahl von Menschen das Leben, in
Folge von unter den Pilgern ausbrechenden Krankheiten, so daß man be⸗
rechnet hat, daß jährlich durchschnittlich 10,0% Menschen dadurch um'⸗
Leben kamen. Man kann deshalb mit Recht sagen, daß dieser ganze Botzen⸗
dienst des Jaggernath (wie überhaupt aller Götzendienst, L. u. M.) ein
Fluch für Indien geworden ist. Missionar Lacey von Kattaclk ichreibt:
„Puri ist die Pforte der Hölle, aus welcher freche Gotteslasterung, Bosheit
und leibliches und geistiges Elend bis zu den Enden des Landes sich aus⸗
breiten.“ Gott vob! scheint der Verfall des Tempels nicht jern zu sein.

English translation

Not yet translated.