Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1892, Seite 220

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2²⁰ Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

aber der Wissenschaft als solcher, das Problem der Inspirationslehre zu lösen.
Wenn wir ijedoch nach unserer persönlichen Glaubensstellung gefragt werden, be⸗
kennen wir einmüthig, auf dem Grunde der heiligen Schrift als dem Worte Gottes
zu stehen.““ — So lange man der theologischen „Wissenschaft“, die das Fundament
des Christenthums untergräbt, solche Complimente macht, anstatt sie als das zu be—
zeichnen, was sie ist, nämlich Narrheit — wird man dem Abfall von der Schrift
nicht wehren. Wie in aller Welt soll die „Wissenschaft“ dazu kommen, „das
Problem der Inspirationslehre zu lösen“ Was weiß denn — abgesehen von der
Offenbarung der Schrift — die „Wissenschaft“ von geistlichen, göttlichen Dingen?
Welche naiven Vorstellungen von „Wissonschaft“ müssen die Leute haben, welche
sagen: „Wir überlassen es der Wissenschaft als solcher, das Problem der Inspira⸗
tionslehre zu lösen!“ F. P.
Jahresbericht über die Leipziger Mission. Dieser Bericht ist von besonderem
Interesse, da nach demselben die Leipziger Mission ihre Arbeit auf
Africa auszudehnen gedenkt. Dem „Pilger a. S.“ entnehmen wir die
folgenden Angaben: „Auf den Erfolg der Missionsarbeit gesehen, zeigt das ver⸗
gangene Jahr genau dasselbe Bild wie das ihm vorausgehende. Die Seelenzahl
blieb 14.084. Zwar gab es 380 Heidentaufen, und davon allein auf der Station
Wülupuram 280, aber desto größer war auf den meisten anderen Stationen der
Stillstand oder auch Rückgang. Die im Februar dieses Jahres in Trankebar zu⸗
sammengetretene Synode nahm davon Anlaß zu einer ernstlichen Verhandlung über
die Ursachen dieser Erscheinung. Sie verschwieg nicht, daß sie darin zunächst einen
Ruf zur Buße erkenne, aber sie konnte gewiß mit Recht auch darauf hinweisen, daß
dieser Stillstand und Rückgang doch nicht auf unserm Missionsfelde allein sich zeige,
sondern das Gepräge der ganzen Missionsthätigkeit im Süden Indiens sei. Von
den 100,000 Christen der englischen Mission in Tinnewelli sind im vorigen Jahre
nicht weniger als 8000 ausgetreten, und so könnte es auch bei uns zu einer größern
Sichtung kommen. Desto mehr thut es noth, sich selbst ein unverletztes Gewissen
zu erhalten, indem beides gleicher Weise vermieden wird, eine Erweiterung des.
schmalen Weges, der zum Leben führt, nur um Seelen zu gewinnen, und eine un⸗
geduldige Behandlung und Zurückstoßung derer, die in unsern Gemeinden noch
schwach und unmündig sind. Neben diesen Schattenseiten fehlte es aber auch nicht
an Lichtseiten im vergangenen Jahr. Eine dritte Gemeinde hat sich
selbständig gemacht, nämlich die zu Koimbatur, die einstimmig beschloß, vom
1. Januar dieses Jahres an die Kosten des Gehaltes für den eingeborenen Pastor,
Organist und Sacristan im Wesentlichen selbst zu tragen. Auch im Bauwesen ging
es rüstig vorwärts. Die neue Kirche daselbst ist schon ziemlich vollendet. In Trit⸗
schinopoli wird ein neues Missionshaus gebaut, in Tanjore steht der Bau einer
Mädchenschule, in Dindigal der eines Missionshauses in Aussicht. Dazu kommen
noch viele Reparaturen, die durch die weißen Ameisen und die große Feuchtigkeit
in der Regenzeit nöthig geworden waren, namentlich in der Druckerei zu Trankebar.
Die Hauptausgaben aber erforderten die zahlreichen Schulen,
weshalb mit möglichster Vorsicht und Sparsamkeit an die Errichtung neuer Schulen
gegangen wurde. So ist im vergangenen Jahre die Zahl derselben nur um zwei ge⸗
stiegen und beträgt jetzt 185, während diejenige der Tagesschüler sich von 4750 auf
1819 erhöhte. Da unsre Christen in 610 verschiedenen Orten wohnen, kommt also
eine Schule auf 3—4 Ortschaften, dagegen von niedern Volksschulen nur je eine auf
141. In Schiali wurde die bisher von dem Landpfleger Pakiam auf eigene Faust
unterhaltene höhere Schule demselben abgenommen, da er zur Weiterführung dieser
Schule nicht mehr im Stande war und an ein Eingehen derselben wegen des dann

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