Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1894, Seite 183

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Die Weisheit Gottes im Werke der Schöpfung. 183

stimmende Anordnung, durch die ursprüngliche Correlation dieser
„Bedingungen“ sind die Lichtwirkungen in ihrer Gesetzmäßigkeit möglich.
Und nur durch das eigenthümliche, aber ganz bestimmte Verhältniß, in
welchem die Licht- und die Wärmestrahlen der Sonne auf die Dinge ein⸗
wirken, und welchem die Beschaffenheit der mannigfaltigen irdischen Stoffe
genau entspricht, vermag die Sonne ihren mächtigen Einfluß auszuüben.“

Weislich ist die Ordnung von Tag und Nacht. „Wie ermüdend
und verderblich würde für uns Menschen, so wie wir und unser Wohnplatz
beschaffen sind, ein unaufhörlicher Tag sein! Die große Sonne, stets über
uns und stets auf uns herniederstrahlend, würde uns, anstatt einer Freun⸗
din, eine schreckliche Feindin werden, und unser irdischer Wohnplatz würde
bald in eine Stätte der Verwüstung umgewandelt werden. Alle die lieb⸗
lichen Einflüsse der Nacht auf die Thier- und Pflanzenwelt würden fehlen,
und ihr freundliches Dunkel, das so viel zur stillen Sammlung und zum
ruhigen, erquickenden Schlaf beiträgt, würde nie kommen, uns in seinen
sanften Armen zu umfangen und uns zu segnen. Unaufhörlicher Sonnen⸗
schein und große Hitze würden schnell tödtliche Krankheit erzeugen und wir
würden in unserer traurigen Oede nach der Nacht mit ihren kühlen Schatten
und dem Gesäusel ihrer erquickenden Lüfte uns sehnen.“ (Adams, The
Earth and its Wonders““, 70.)

Weise geordnet sind die Himmelskörper. Sir Isaak Newton
sagt: „Die wundervolle Anordnung des Sonnensystems kann nur das Werk
eines vernünftigen, allmächtigen Wesens sein.“ Kepler bricht bei der Be⸗
trachtung der Himmelskörper in die Worte aus: „Ich danke dir, mein
Schöpfer und HErr, daß du mir diese Freuden an deiner Schöpfung, das
Entzücken über die Werke deiner Hände geschenkt hast.“ Wie weislich die
Himmelskörper geordnet sind, zeigen folgende Worte des Astronomen Mäd⸗
ler: „Ein echter Naturforscher kann kein Gottesleugner sein. Wer so tief
in Gottes Werkstatt schaut und wie wir, Gelegenheit hat, seine Allweisheit
und ewige Ordnung zu bewundern, muß in Demuth seine Kniee vor dem
Walten eines höheren Geistes beugen.“ Die Bewegungen der Gestirne sind
dem Heiden Cicero so weislich geordnet, daß er schreibt: „Daß es also
Götter gibt, ist so klar, daß ich den, der es leugnet, kaum für vernünftig
halten kann.“ (De Nat. Deor. p. m. 172.)

Wie sehr die Weisheit aus allen bisher genannten Werken der
Schöpfung hervorleuchtet, hat schon der Heide Cicero klar erkannt, und
dessen Worte macht ein Naturforscher der Jetztzeit, Sir John Lubbuch, in
seinem Buche: „The Beauties of Nature'', zu den seinigen. „Schön“,
sagt Cicero, „hat Aristoteles bemerkt: Wenn es Menschen gäbe, deren Woh⸗
nungen immer unter der Erde gewesen wären, in guten und bequem ein⸗
gerichteten Häusern, die mit Bildsäulen und Gemälden und mit allem, was
ein glücklicher Mensch wünscht, geschmückt wären; und wenn ihnen dann
uüber ein göttliches, majestätisches Wesen Mittheilung gemacht würde und

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