Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1897, Seite 116

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Paſtor

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116 Vermischtes.

16. Mit dem uatenus macht man Anzeige seines Dissensus, mit
dem uia gibt man seinen Assensus zu den Symbolen.

17. Die Schrift ist norma normans, das Symbol norma normata.

18. „Zu derselbigentschristlichen und in Gottes Wort wohlgegründeten
Auasburgischen Confession bekennen wir uns nochmals hiermit von Grund
unsers Herzens, bleiben bei derselbigen einfaltigem, hellem und lauterem
Verstand, wie solchen die Worte mit sich bringen (q3uam verba ipsa mon-
strant), und halten gedachte Confession für ein rein christlich Symbolum,
bei dem sich dieser Zeit rechte Christen nachst Gottes Wort sollen finden
lassen, . . . und ist unser Vorhaben nicht, weder in diesen noch andern
Schriften, von vielgedachter Confession im wenigsten (vel transversum, ut
ajunt. unguem, das ist, einen Querfinger breit) abzuweichen.“ (Concor⸗
dienformel.)

19. „Kein Lutheraner ist je in dem Sinne auf die Symbole verpflichtet
worden, daß er die Auslegung einer Bibelstelle, wie sie sich in den Sym⸗
bolen sindet, fur die dem Sinne des Heiligen Geistes gerade in dieser Stelle
vollkommen entsprechende zu halten.“ (Walther, „Lehre und Wehre“ I. 225.)

2.%0). „Wenn es wahr ist, daß alle Systeme menschlicher Weisheit gleich
zerbrochenen Schlüsseln vor der Pforte der Wahrheit liegen: so ist es doch
ebenso wahr, daß die aus dem Worte, welches die Wahrheit ist, geschöpfte
kirchliche ‚Analogia fidei“ der, längere Zeit verlorene, nun aber wieder⸗
gefundene, rechte Schluͤssel ist, der, wenn auch vom Roste angelaufen, den⸗
noch das alte, wohlbekannte Schloß leichter schließen wird, als alle zier⸗
lichere neue, aber nach falschem Modell gefertigte Schlüssel.“ („Lehre und
Wehre“ II, 2.)

21. Die Ungeänderte Augsburgische Confession ist die Magna Charta
unserer Kirche.

22. Die Ungeänderte Augsburgische Confession von 1530 ist der reine
und treue Ausdruck der Lehre der heiligen Schrift. —

Vermischtes.

Außerbiblische Zeugnisse für die Bibel. Wiederum ist in dem alten
Pharaonenlande eine interessante Entdeckung gemacht worden. Fellachen,
die in der Nähe eines egyptischen Dorfes nach Mergel gruben, stießen im
Erdreich auf eine Anzahl alter Holzkisten, die mit Alabasterplomben ver⸗
sehen und mit Hunderten eng beschriebener Thonplatten angefüllt waren.
Der größte Theil davon, zweihundert Stück, wurde von Commerzienrath
J. Simon erworben und den Berliner Museen geschenkt. Vor Kurzem ist
der erste Theil dieser Documente zur Veröffentlichung gelangt. Das Buch

Josua und das Buch der Richter erfährt in Folge dieser Ausgrabungen hin⸗

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