Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 43, Nummer 4 › Seite 128

Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1897, Seite 128

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Paſtor

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12⁸ Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

St. Florian, Kremsmünster ihre Aufnahme gesucht, weil sie ihnen in der Heimath
erschwert wurde. So ist denn ein deutscher Priester und Mönch in Böhmen zur
Seltenheit geworden. Zur Abhülfe wenigstens bei dem weltpriesterlichen Nach⸗
wuchs wird die Trennung der Seminarien in deutsche und tschechische empfohlen
oder die Schaffung zweier deutscher Priesterseminare für je zwei der vier böhmi⸗
schen Bischofssprengel Prag⸗Budweis und Leitmeritz⸗Königgrätz. Wenn man der
deutschböhmischen Jugend die Sicherheit biete, daß sie ihre Nationalität frei und
offen bekennen und üben kann, dann werde sie auch den Eintritt in die Alumnate
und Ordens⸗Noviziate nicht scheuen und die Bevölkerung werde zu ihrer Priester⸗
schaft wieder Vertrauen gewinnen. F. P.

Die Griechen und der Wucher. Aus Kairo, Egypten, wird gemeldet: In
ganz Egypten leben gegen 45,000 Griechen, das heißt, mehr als ein Drittel sämmt⸗
licher Ausländer gehört der griechischen Nation an. Die Griechen leben größten⸗
theils von Wuchergeschäften, und jedes egyptische Dorf hat seinen Bakkali (Krämer),
der gegen Verpfändung der Ernte Baarvorschüsse zu ungeheuren Zinsen gibt. Wie
im ganzen Orient, so nimmt der Grieche daher auch in Egypten — und vielleicht
sogar in noch höherm Grade als der ebenfalls gehaßte Armenier und Jude — eine
keineswegs geachtete Stellung ein. Es ist eine eigenthümliche Erscheinung, daß
diese Leute sich überall eine so rege Vaterlandsliebe bewahren, wie vielleicht kein
anderes Volk, und daß das oft auf die schmutzigste Weise erworbene Geld vielfach
für vaterländische Zwecke Verwendung findet. So sind fast alle hervorragenden
öffentlichen Gebäude Athens mit derartigen, von ausländischen Griechen zur Ver⸗
fügung gestellten Mitteln errichtet worden. F. P.

Ein Bennett-Law auf Madagascar. Die evangelische Mission auf Mada⸗
gascar wird seit der französischen Besetzung der Insel von den Jesuiten unablässig
schicanirt. Die Zahl der protestantischen Christen ist auf der Insel eine weit größere
als die der katholischen Christen. So gibt es allein in der Hauptprovinz Imerina
700,000 Protestanten und nur 100,000 Katholiken. Von lutherischen Missions⸗
gesellschaften, die im Lande arbeiten, ist besonders die norwegisch-lutherische Mis⸗
sion hervorzuheben, die nicht weniger als 44,810 Gemeindeglieder und 588 Schulen
mit 1245 Lehrern und 37,220 Schülern zählt. Den Jesuiten ist es nun gelungen,
eine Schulverordnung durchzusetzen, nach welcher in allen Schulen von jetzt ab un⸗
bedingt die französische Sprache gelehrt werden muß. Daß die evangelischen Mis⸗
sionsgesellschaften von dieser Verordnung auf das empfindlichste betroffen werden,
liegt auf der Hand. Den englischen Schulen ist auf ihre Bitte eine Frist von sechs
Monaten gewährt worden, um die französische Sprache einzuführen. Inzwischen
hat man sich von London aus mit der Pariser Missionsgesellschaft in Verbindung
gesetzt, um dieser die Oberleitung über sämmtliche englische Schulen zu übertragen.
Die englische Mission wird alle Kosten tragen. Andererseits hat die norwegische
Missionsleitung sich sofort an die lutherische Kirche Frankreichs um Unterstützung
gewandt, und diese hat auch bereits zugesagt, Lehrer zu senden, welche an den
Lehrerseminarien französischen Sprachunterricht ertheilen sollen. Inzwischen hat
der norwegische Missionssuperintendent Dr. Borchgrevingk einen Aufschub von
einem Jahr erlangt, jedoch unter der Bedingung, daß in dieser Zeit 300 Lehrer
vorgebildet werden, die dann französisch unterrichten sollen. Eine große und
schwierige Aufgabe, die aber gelöst werden muß, wenn nicht die Zukunft und der
Bestand der evangelischen Mission ernstlich in Frage gestellt werden soll.

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