Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1897, Seite 118

German transcription machine transcription, uncorrected

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Paſtor

⤓ Download .txt · copy text

118 Vermischtes.

behaltene Ereommunication zu. 48. Diejenigen, welche ohne Genehmigung
des Bischofs des Kirchsprengels drucken oder drucken lassen, seien es Bücher
der Heiligen Schrift, seien es Anmerkungen oder Commentare über diese
Bucher, ziehen sich ipse facto die kirchliche Exeommunication zu.“ Man
sieht, der Pabst behandelt die Bibel durchweg als ein gefährliches Buch.
Und das ist sie auch. Die Bibel ist und bleibt die größte Gefahr für das
Pabstthum. Wo die Bibel gelesen wird, da öffnet Gott auch noch immer
Leuten die Augen, daß sie den Betrug des Pabstthums erkennen. Um dies
moglichst zu verhindern, schaͤrft der Pabst ein, daß die Bibel, wenn ja ihr
Gebraͤuch unter bestimmten Umständen gestattet wird, nur nach der Aus⸗
legung der Pabstkirche zu verstehen sei. So glaubt der Pabst die Bibel
einigermaßen unter Controle halten zu können. — Verboten sind auch
„Bucher oder Schriften, welche von neuen Erscheinungen, Offenbarungen,
Visionen, Prophezeiungen, neuen Wundern berichten oder neue Andachten
empfehlen, wenn auch unter dem Vorwande, daß es Privatandachten seien,
wenn sie ohne Erlaubniß der kirchlichen Oberen herausgegeben sind“. Con⸗
sequent laßt der Pabst nur solche Wunder, Visionen ꝛc. zu, welche die Lüge
des Pabstthums bestätigen. P.

Ein beachtenswerthes Urtheil. Unter dieser Ueberschrift bringt ein
hiesiges Blatt eine Stelle aus einem Hirtenbriefe des norddeutschen General⸗
superintendenten )r. Ruperti, fruheren Pastors der St. Matthäuskirche
in New ork. Da derselbe uͤber die so viel besprochene Betheiligung von
Pastoren an der sogenannien Losung der socialen Frage sich ausspricht, so
möge dies Urtheil auch hier mitgetheilt sein. Dr. Ruperti schreibt: „Ge⸗
wiß, in seinem Amte ist dem Pastor ja alle Noth des Leibes und der Seele,
die er sieht, aufs Gewissen gebunden. Er ist der geborne Freund und Be⸗
rather, Helfer und Tröster in seiner Gemeinde. Aber das ist den modernen
Socialisten nicht genug. Die Pastoren sollen große Politik treiben, für
neue Ordnung der Steuern, des Wahlrechts ꝛc. agitiren, Partei für einen
besonderen Stand ergreifen. Meine Brüder, ich sehe in diesem Treiben
eine große Gefahr für unsere Kirche. Uns Pastoren fehlt für solche
socialistische Thätigkeit die Zeit, die Kraft und das Recht;
— die Zeit, denn die gehört dem Wort vom Kreuze Christi, und die
Tage sind zu kurz, wenn wir all das ausrichten wollten, was uns aufs Ge⸗
wissen gebunden ist, um gute Hirten der Heerde Christi zu sein. Es ist viel
leichter, über politische Dinge in öffentlichen Blättern zu schreiben und in
Versammlungen zu reden, als mit unermüdlicher Geduld und Liebe den
Verlornen nachzugehen und sie zu suchen. Wir haben auch keine
Kraft. Zum Reden und Schreiben vielleicht, und wir sehen ja sogar das
abstoßende Bild, daß unerfahrene Candidaten und grün ins Amt gekommene
Pastoren sich als Reformatoren und socialistische Retter aufspielen. Aber
ein tüchtiger Theologe und Pastor zu sein, erfordert so sehr alle Kraft des
Mannes, daß er unmöglich noch daneben ein gewissenhafter und urtheils⸗

English translation

Not yet translated.