Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1902, Seite 82

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Synoden

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82 Die Stellung der Generalsynode zur Augustana.

der Generalsynode niemand behelligt werden dürfe wegen nichtfundamen⸗
taler Lehren. DerObserver“' schreibt: „Die Constitution der General⸗
synode selber ist entworfen worden im Widerspruch mit dem Des Moinser
Beschluß und in Uebereinstimmung mit der Vorstellung, daß nicht alles im
Bekenntniß von fundamentaler Bedeutung sei. Während sie als Lehrbasis
der Generalsynode bezeichnet „das Wort Gottes, wie es enthalten ist in den
kanonischen Schriften des Alten und Neuen Testaments, als die alleinige,
unfehlbare Regel des Glaubens und der Praxis, und die Augsburgische
Confession als eine richtige Darlegung der fundamentalen Lehren des gött⸗
lichen Worts und des auf jenes Wort gegründeten Glaubens unserer Kirches,
so erklärt sie doch ausdrücklich im achten Abschnitt des 4. Artikels, der die
Rechte der Generalsynode bestimmt: „Sie sollen jedoch äußerst sorgfältig
sein, daß das Gewissen der Prediger des Evangeliums nicht belastet werde
mit menschlichen Erfindungen, Gesetzen oder Einfällen, und daß niemand
bedrückt werde wegen Verschiedenheit der Meinungen oder nichtfundamen⸗
taler Lehren (that no one be oppressed by reason of differences of
opinion or non-Fundamental doctrines).“

Wenn man nun bedenkt, 1. daß der Lutheran Observer“ das in
der Generalsynode verbreitetste Blatt ist und wahrscheinlich die Majorität
der Synodalen hinter sich hat (auch der Lutheran'“ vom 16. Januar
schreibt: „Wir stehen unter dem Eindruck, daß der Lutheran Observer'
immer noch das Mundstück der meisten Leute in der Generalsynode ist.
und immer noch die Ansichten einer größeren Zahl zum Ausdruck bringt, als
viele glauben“); 2. daß der Lutheran Evangelist'' ) mit seinem An⸗
hang, den die Generalsynode immer noch nicht von ihren Rockschößen abge⸗
schüttelt hat, auf der äußersten Linken, ja, mitten im Lager der Secten steht
und z. B. offen für die reformirte Lehre vom Abendmahl eintritt — so ist
es klar, daß sich die Lutheran World'' mit ihrem Rühmen von der ein⸗
heitlichen und richtigen Stellung der Generalsynode zur Augustana nur
lächerlich gemacht hat. Ja, im Grunde genommen nimmt nicht einmal die
„Lutheran World“ eine richtige Stellung zur Augustana ein, denn abge⸗
sehen von allerlei schrift⸗ und bekenntnißwidrigen Lehren, welche von Zeit
zu Zeit in der Lutheran World'' erscheinen, hält sie dafür, daß alle

1) Wie der „Lutheran Evangelist' die Augustana unterschreibt, geht aus
folgenden Worten hervor: „In den Wahrheiten, welche für die Seligkeit wesent⸗
lich sind, stimmen wir alle (alle protestantischen Gemeinschaften) überein, und in
nichtfundamentalen Dingen sind wir einig zu differiren, und so geben und fordern
wir zugleich völlige Freiheit des Gewissens.“ — Brod und Wein im Abendmahl be⸗
zeichnet der „Evangelist'? als „emblems of Christ's broken body and shed
blood'“. Die Abendmahlspraxis betreffend sagt er: „Alle Christen sind herzlich
eingeladen, mit uns am Tische unsers gemeinsamen HErrn Theil zu nehmen.“
Zugleich erklärt er: No sane man will question our loyalty to the Lutheran
church.“

English translation

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