Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1902, Seite 86

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86 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

ficiren wir keine Ursache finden, da sie sich in der Praxis bewährt hat. Indem wir
aufrichtige Achtung hegen gegen andere lutherische Körper unseres Landes, welche
verschiedene Typen des Lutherthums repräsentiren, und ihnen Gedeihen und Erfolg
in ihrem Werke wünschen, wird der Observer', wie in der Vergangenheit, so auch
in der Zukunft, eintreten für das Lutherthum der Generalsynode, dafür haltend,
daß ihre Form der Bekenntnißunterschrift am besten darnach angethan sei, „die Ge⸗
sundheit in der Lehre, die Einigkeit in der Praxis, die Harmonie in der Kirchen⸗
entwicklung und Katholicität im denominationellen Leben“ zu bewahren, wie die
Doctoren Conrad, Stork und Hutter sich in ihrem Editorial vom 4. Januar 1867
ausdrückten.“ F. B. ů
Student Volunteer Movement for Foreign Missions. Die vierte Con⸗
vention dieser Verbindung, welche sich alle vier Jahre versammelt, tagte vom 26. Fe⸗
bruar bis zum 2. März in Toronto, Canada. Zugegen waren 2955 eingeschriebene
Delegaten, studirende Jünglinge und Jungfrauen aus 465 verschiedenen Anstalten
in Canada und den Vereinigten Staaten. Besonders stark vertreten waren Har⸗
vard, Yale, Michigan und Northwestern University. Außer den Studenten waren
zugegen viele Professoren, Heidenmissionare, Redacteure kirchlicher Blätter und
Vertreter von Missionsgesellschaften, der V. M. C. A., der V. W. C. A. und ver⸗
schiedener Studentenverbindungen. — Als der eigentliche Urheber dieser Missions⸗
bewegung unter den Studenten gilt Robert Wilder, der Sohn eines aus Indien
zurückgekehrten Missionars. Als Student in Princeton brachte Wilder öfters ernst⸗
gesinnte Studiengenossen mit in das Haus seines Vaters, der ebenfalls in Princeton
wohnte. Diese Gelegenheit benutzte der greise Missionar, um von der Mission in
Indien zu erzählen und die jungen Herzen für dieselbe zu erwärmen. In Mount
Hermon, Mass., wo Wilder später studirte, trat die Verbindung ins Leben, indem
sich hundert Studenten mit Namensunterschrift willig erklärten, in die Heidenmis⸗
sion zu treten. Im Jahre 1894 zählte die Verbindung bereits Glieder in 256 An⸗
stalten. Diese Zahl ist jetzt auf 798 gestiegen. (Die Gesammtzahl der in Frage
kommenden Anstalten in Canada und den Vereinigten Staaten schätzt man auf
1000 mit 200,000 Studirenden.) Ihre erste Versammlung hielt diese Studenten⸗
verbindung 1891 in Cleveland mit 680 Delegaten, die zweite 1894 in Detroit mit
1300 Delegaten und die dritte 1898 wieder in Cleveland mit 2200 Delegaten. In
den sechzehn Jahren ihres Bestehens sind aus dieser Verbindung nicht weniger als
1953 Glieder in die Heidenmissionsarbeit getreten. In Toronto erklärten sich
150 Studirende bereit, im kommenden Jahr den Missionsdienst zu übernehmen.
Außerdem will die Verbindung in jedem der nächsten vier Jahre 815,000 für Mis⸗
sion aufbringen. In England befindet sich eine ähnliche Studentenverbindung,
welche 1896 ihre erste Versammlung in Liverpool mit 1000 Delegaten und ihre
zweite Versammlung 1900 in London mit 1600 Delegaten abgehalten hat. Der
Zweck dieser Verbindungen in England und America ist nicht nur christliche Ge⸗
selligkeit, sondern: 1. das Interesse für Heidenmission unter den Studirenden in
Canada und in den Staaten zu wecken; 2. junge Leute zu ermuntern, sich den Mis⸗
sionsgesellschaften zur Verfügung zu stellen; 3. alle, die nicht selber ins Heiden⸗
land ziehen, anzuspornen, das Missionswerk mit ihren Gebeten und Gaben zu unter⸗
stützen. Das viel zur Schau getragene Motto dieses Studenten-Missionsvereins
lautet: „The Evangelization of the World in this Generation.“ An groß⸗
artigen Massenversammlungen, an feurigen Reden, an fieberhaftem Enthusiasmus
und an feierlichen Gebets⸗ und „Entscheidungsstunden“ hat es auch in Toronto nicht
gefehlt. Wesens haben die jungen Leute genug gemacht. Wir fürchten aber, daß
es auch dieser Verbindung mit ihren großartigen und kostspieligen Versammlungen

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