Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1900, [1]

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TLehre und Wehre.

Jahrgang 46. Februar 1900. No. 2.

Vorwort.

(Schluß.)

Der' Lutheran' schreibt, wie wir bereits gesehen haben: „Dr. Krauth
hat nie die Stellung eingenommen und konnte nie die Stellung einnehmen,
die Dr. Walther in der Missouri-Synode einnahm.“ Und dies wird zum
Andern auch damit begründet, daß „die Pastoren, Synoden und Gemein—
den, die das General Council bildeten, nicht in derselben Weise beherrscht
werden konnten“. In diesen Worten ist die Behauptung ausgesprochen, daß
die Pastoren, Synoden und Gemeinden der Missouri-Synode von Dr. Wal—
ther beherrscht worden seien, und daß aus diesem Umstande sich Walthers
Einfluß auf die Missouri-Synode erkläre.

Was hat Walther vom Herrschen in der christlichen Kirche gelehrt?
Das sollte hier in America genugsam bekannt sein, denn Walther hat sich
über diesen Punkt oft und ausführlich ausgesprochen. Nach Walther gibt
es nur eine Herrschaft, die in der christlichen Kirche berechtigt ist: das ist
die Herrschaft des Wortes Gottes. Jede Herrschaft in der Kirche, die
über Gottes Wort hinausgeht, ist papistischer Greuel. Zu den
Functionen des Predigtamts gehört freilich auch das Regieren der Gemeinde.
Aber dieses Regieren geschieht weder ganz noch theilweise nach dem Kopfe
des Predigers, sondern einzig und allein durch das öffentliche und
sonderliche Lehren des Wortes Gottes. Das Predigtamt hat
nur die Gewalt des Wortes Gottes, das heißt, es kann nur das gebieten,
was in Gottes Wort geboten ist. Die Dinge, welche nicht in Gottes Wort
geboten sind, die sogenannten Mitteldinge, ordnen die Christen selbst
durch gegenseitiges Uebereinkommen. Wer sich herausnimmt, den Christen
etwas gebieten zu wollen, das ihnen Christus nicht geboten hat, also eine
persönliche Herrschaft in der Kirche sich anmaßt, der begeht ein cri—
men laesae majestatis, der tastet Christi Herrscherkrone an; denn Christus
hat gesagt: „Einer ist euer Meister, Christus; ihr aber seid alle Brüder.“
(Matth. 23, 8.)

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