Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1900, Seite 60

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6⁰ Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

Eiferer für die englische Sprache, die sich geberden, als ob die lutherische Kirche in
diesem Lande nichts Besseres zu thun hätte, als Hals über Kopf englisch zu werden.
Thue nur jeder seine Pflicht an seinem Ort und unter seinen Verhältnissen, sei es
in englischer, oder deutscher oder norwegischer ꝛc. Sprache. Doch vielleicht meint
der Lutheran“, daß die deutschen Synoden sich nicht genug „anstrengen“, durch
das Medium der englischen Sprache zu missioniren. Der Vorwurf ist ohne
Zweifel berechtigt. Es könnte und sollte mehr in dieser Beziehung geschehen. Aber
wahr ist auch dies, daß auch in deutscher Sprache noch viel, viel mehr missionirt
werden sollte. Die englisch redenden Secten finden sich noch immer veranlaßt,
deutsch redende Missionare auszusenden. Kurz, wir müssen uns in dieser An⸗
gelegenheit ganz und gar von Gottes Hand führen lassen, deutsch und englisch
und norwegisch ꝛc. predigen, je nach dem Ort und den Umständen, und uns sorgsam
davor hüten, in Bezug auf die Sprachen etwas machen zu wollen. F. P.
Lehrzucht bei den Presbyterianern. Allem Anschein nach wird sich in der Pres—
byterianerkirche der Fall Briggs wiederholen. Vor etwa zwei Jahren trat ein nam⸗
hafter theologischer Lehrer dieser Kirche, Prof. MeGiffert vom Union Seminary in
New York, in einem Werke über das apostolische Zeitalter mit grundstürzenden Irr⸗
thümern auf, leugnete die Inspiration und Irrthumslosigkeit der neutestamentlichen
Schriften, bestritt die Echtheit einiger dieser Schriften, stellte in Abrede, daß Chri⸗
stus das heilige Abendmahl als bleibendes Sacrament eingesetzt habe, und anderes
mehr. Auf der großen allgemeinen presbyterianischen -Assembly“ wurde diese
Angelegenheit zur Sprache, aber nicht zum Austrag gebracht. Aus falscher Frie⸗
densliebe ersuchte man MeGiffert, seine Ansichten noch einmal zu prüfen und, wenn
sie nicht mit dem Bekenntnisse seiner Kirche in Einklang zu bringen seien, friedlich
aus der Kirche zu scheiden. MeGiffert lehnte dies jedoch ab und bezeichnete seine
Aufstellungen als der Wahrheit entsprechend. Daraufhin wurde der Fall an die zu⸗
nächst in Betracht kommende Behörde, das Presbyterium von New York, verwiesen.
Bei der Januarversammlung hat nun Rev. Dr. Birch formell die Anklage der Irr⸗
lehre gegen MeGiffert erhoben. Birch ist schon früher bekannt geworden dadurch,
daß er in gleicher Weise gegen Prof. Dr. Briggs vorging und nicht eher ruhte, als
bis dieser in Anklagezustand versetzt und als des Predigtamts in der Presbyterianer⸗
kirche untüchtig erklärt worden war. In der nächsten Zeit wird das Presbyterium
die Anklagen gegen MeGiffert hören und untersuchen und ihn voraussichtlich frei⸗
sprechen. Denn viele Glieder sind liberal gesinnt, MeGifferts Gesinnungsgenossen,
und andere wollen um jeden Preis ein Ketzergericht (heresy trial) vermeiden, weil
ein solches der Kirche nur schade. Werden die Anklagen abgewiesen, so kommt der
Fall vor die “„General Assembly“, die sich im Mai versammelt, und es wird sich
dann zeigen, ob die Presbyterianerkirche noch die Kraft in sich hat, einen groben
Irrlehrer auszuscheiden. Briggs ist bekanntlich schon längst Glied der Episcopal⸗
kirche geworden, bekleidet aber nach wie vor neben MeGiffert seine Professur am
presbyterianischen Predigerseminar. L. F.
Theologische Professoren und ihre Verpflichtung auf das Bekenntniß. Public
Opinion“ theilt aus dem „Atlantic Monthly“ einen Artikel mit, in welchem es
u. A. heißt: „Theologische Seminare sollten ihre Professoren nicht an das Lehren
eines bestimmten Betenntnisses binden.“ Begründet wird dies vornehmlich damit,
daß die vollkommene Uebereinstimmung mit einem vor Generationen entworfenen
Bekenntniß „psychologisch unmöglich“ sei. „Der menschliche Geist läßt sich nicht
in Formen gießen, die unverändert jahraus jahrein verwendet werden können. Der
menschliche Geist wächst mit seiner Umgebung.“ In diesen Worten spricht sich eine
völlige Verzweiflung an der Wahrheit aus. Als ob es sich in der Theologie um

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