Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 46, Nummer 2 › Seite 51

Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1900, Seite 51

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Zauberei · Spiritismus 3 · Spiritismus

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Der Spiritismus. 51

nicht weniger überraschend, als die meisten spiritistischen Manifestationen.
Einzelne der letzteren, wie sie bei americanischen Sitzungen vorgekommen sein
sollen, sind allerdings auch merkwürdig genug, aber gerade diese letzteren
entbehren der glaubwürdigen Zeugen. Ich möchte übrigens, was die Groß—
artigkeit der Leistungen in diesem Gebiete betrifft, an die ins Fabelhafte
grenzenden Kunststücke der orientalischen, besonders der indischen und japa—
nischen Gaukler und Zauberer erinnern, denen gegenüber die Productionen
unserer Magiker und Spiritisten nur schwer Stand halten können.“

Am erstaunlichsten für alle, die es gesehen, schreibt C. Willmann,
„Moderne Wunder“, S. 7 f., ist das berühmte Kunststück des magischen
Pflanzenwuchses, das in gleicher Weise nachzumachen bisher kein Europäer
versucht hat. „Zuerst ließ der Zauberer eine Brillenschlange tanzen, vor
den Augen der Zuschauer eine Frauensperson verschwinden, und machte noch
einige ähnliche bekannte Kunststücke; dann aber ging er zu dem schwierigsten
und merkwürdigsten Stücke über. Er zeigte den gespannt auf ihn Blickenden
einen Mangokern, pflanzte denselben in einen kleinen, auf dem Asphaltboden
der Veranda angehäuften Erdhügel und deckte letzteren mit einem seidnen
Taschentuche zu, dann begann er, während sein Begleiter auf einer Kürbis—
pfeife blies, seine Beschwörungen. Nach einiger Zeit hob er das Taschen—
tuch ab, und auf dem Erdhügel zeigten sich die ersten Sprossen eines Mango—
baumes. Wieder wurde das Tuch darüber gedeckt und wieder begannen die
Beschwörungen. Als er das Taschentuch zum zweiten Male hob, hatte der
Mangosproß bereits Blätter entwickelt. Derselbe Vorgang wiederholte sich
noch mehrere Male, bis ein mehrere Fuß hohes, schön entwickeltes Mango—
bäumchen dastand. Das Mangobäumchen zeigte sich bei näherer Unter—
suchung aus dem gepflanzten Kern entsprossen und mit seinen entwickelten
Wurzeln fest mit der feuchten Erde verwachsen. Das Erstaunen der Zu—
schauer war ein ungemessenes. Wie dieses möglich, war allen ein Räthsel.
Bis jetzt ist es noch niemand gelungen, das Geheimniß dieses von zahlreichen
Europäern in den verschiedenen Theilen Indiens beobachteten Vorgangs zu
lüften, da die Zauberer durch keine noch so hohe Geldsumme bewogen wer—
den können, es zu rerrathen.“ Die Geschäftsgeheimnisse spielen eben bei
allen Zauberern und Schnellkünstlern eine sehr große Rolle, würden sie
dieselben verrathen, so würde hierdurch dem sogenannten Wunder der Nim—
bus, und dem Aberglauben die Nahrung entzogen; nur der, welcher sich
genügend damit beschäftigt, sie lüftet und die Experimente genau prüft,
kann dahinter kommen. Man weiß, daß das Experiment mit dem Mango—
baum auf weiter nichts, als auf einem natürlichen Vorgang beruht, und
daß die Hauptsache des eigentlichen Kunststücks nur darin besteht, die ein—
zelnen Theile des Baumes schnell und unbemerkt so geschickt mit einander
zu vereinigen, daß der Laie die Stelle der Zusammenfügung nicht zu er—
kennen vermag. Außerdem ist die Stellung des Zauberers und seines Be—
gleiters zum Erdhügel zu bedenken, und ferner in Betracht zu ziehen, daß

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