Collection › Der Lutheraner (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 105, Nummer 18 › Seite 295

Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1949-08-30, Seite 295

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und einmal einem andern Namen Platz machen möchten, in dem die Zusammengehörigkeit der sämtlichen freien lutherischen Kirchen zum Ausdruck komme.“

Wie aus unserer sehr freundlichen Besprechung mit Superintendent Martin hervorging, handelt es sich hier nicht sowohl um Kritik des Artikels als vielmehr um das Bestreben der Brüder in der „Selbständigen Ev.-Luth. Kirche in Baden, Hessen und Niedersachsen“, sich mit den beiden andern genannten Freikirchen als einig anerkannt zu wissen.

Auf der Pastoralkonferenz in Gemünden waren Vertreter dieser dritten Freikirche zugegen und besprachen verschiedene Punkte, die für die Vereinigung mit den andern Freikirchen als wichtig erschienen. Die „Selbständige Ev.-Luth. Kirche in Baden, Hessen und Niedersachsen“ besteht, wie uns berichtet wurde, aus etwa 40 Gemeinden und 30 Pastoren. Sollten diese zur „Breslauer Freikirche“ und zur „Sächsischen Freikirche“ hinzutreten, so würde dies die Zahlen der zu den Freikirchen gehörigen Mitglieder doch bedeutend erhöhen. Und eine Stärkung der Freikirchen möchten wir der Sache wegen doch sehr wünschen, da sich in der Freikirche nicht nur die lautere Lehre, sondern auch die schriftgemäße Praxis am leichtesten durchsetzen kann.

Zu Bad Boll wurde uns mitgeteilt, daß in den lutherischen Kreisen Deutschlands, wo es weder Unierte noch Reformierte gibt, lutherisch sowohl gepredigt wie auch amtiert wird. Wir können darüber nicht weiter urteilen, wissen aber, wie schwer sich das Amtieren eines Pastors gestaltet, wenn zu seiner Parochie nicht nur 6,000, sondern sogar 10,000 und noch mehr Mitglieder dem Namen nach gehören, die alle kirchlich bedient werden müssen.
J. T. M.

Ein schöner Brief. Als wir von Bad Boll heimgekehrt waren, fanden wir auf unserm Arbeitstisch den folgenden schönen Brief, den ein jüngerer Amtsbruder an uns gerichtet hatte:

„Eins meiner Kirchenmitglieder macht mich auf den von D. G. geschriebenen Brief aufmerksam, der in der Nummer des ‚Lutheraner‘ vom 12. April abgedruckt ist. Das Kirchenmitglied möchte dem Mann helfen und für ihn den ‚Lutheraner‘ bestellen.

„Hat der Mann schon den ‚Lutheraner‘ erhalten, so schreiben Sie mir, wenn eine andere solche Bitte an Sie gelangen sollte. Lassen Sie mich auch wissen, wieviel der ‚Lutheraner‘ für Leser in Deutschland kostet.

„Mit herzlichem Gruß an Sie und die andern Glieder der Fakultät, verbleibe ich Ihr . . .“

Wir schrieben dem lieben Bruder sogleich, daß solche milden Gaben immer erwünscht sind. Nur sind sie zu schicken an: Dr. L. Meyer, Emergency Planning Council, 3558 S. Jefferson Ave., St. Louis 18, Mo., U. S. A. Für Deutschland kostet der „Lutheraner“ $1.50 das Jahr.

Gerade zu Bad Boll haben uns Dutzende von Pastoren gebeten, wir möchten ihnen doch dazu verhelfen, daß sie den „Lutheraner“ zu lesen bekämen. Andere sagten uns: „Der ‚Lutheraner‘ wurde geschickt, aber plötzlich kam er nicht mehr.“

Unser Emergency Planning Council sagt uns nun, daß alle Pastoren, die den „Lutheraner“ bekommen, ja darauf sehen möchten, wann ihre Unterschrift abläuft. Wird der „Lutheraner“ wieder bestellt, und zwar einen Monat, vor dem er abläuft; so wird er weiter zugeschickt. Sonst hört die Zusendung auf.
J. T. M.

Meine Schafe hören meine Stimme

Ein wundervoller Sommerabend senkte sich auf unser liebes Heimatdorf, so schreibt uns eine dankbare Leserin. Am Nachmittag hatte ein kurzes Gewitter viel Regen gebracht. Nun sank die Sonne über Feld und Wald. Auf der Dorfstraße zieht unser alter Schäfer, eine ehrwürdige Erscheinung mit langem, weißem Bart, dem Hof zu. Hinter ihm alle seine geliebten Schafe, von denen er jedes einzelne kennt. Bald hüllt die Nacht alles in Schweigen. Tiefe Ruhe liegt über Dorf und Hof. Auf einmal Tageshelle — Knistern und Prasseln! Der Schafstall brennt! Die Leute eilen von allen Seiten herbei, um zu helfen, zu retten. Sie tragen die Schafe und Lämmer aus den Flammen, aber die unvernünftigen Tiere rennen in ihr Verderben zurück. Da kommt der alte Schäfer, der erst spät vom Feuerlärm erwacht ist. Ganz ruhig läßt er seinen Lockruf ertönen. Und siehe, die Schafe kommen aus dem brennenden Gebäude. Sie stürzen fast übereinander und folgen ihrem treuen Hirten aus der Gefahr. In unserm Dorf hat dies Erleben von Joh. 10, 27 einen großen Eindruck gemacht. Wie vielen Gefahren würden wir entgehen, wenn wir auf die Stimme des guten Hirten hören und ihr folgen wollten!
„Christlicher Hausfreund“

Aus dem Ausland

Eine ganze Reihe evangelischer und römisch-katholischer Missionare sind bereits von den chinesischen Kommunisten ermordet worden. Eine schwedische Missionarin wurde kürzlich von ihnen angeklagt und verurteilt, weil ihre Lehre von der Ewigkeit Betrug und das Sammeln von Kollekten Diebstahl sei. Dann wurde sie zu Tode geprügelt. Drei Studenten einer Bibelschule wurden von den Kommunisten gekreuzigt. Sie starben am dritten Tage.

Auf einer in Stuttgart abgehaltenen Konferenz von Flüchtlingen aus den baltischen Randstaaten wurde bekanntgegeben, daß bisher eine Million Männer, Frauen und Kinder, im ganzen 15 vom Hundert der Bevölkerung der baltischen Länder, in Zwangsarbeitslager nach der Sowjetunion deportiert worden seien. Die Konferenzteilnehmer sandten eine Protestnote an das Internationale Rote Kreuz.

Die jugoslawische Regierung erteilte dem Superintendenten der Ungarisch-Lutherischen Kirche in Jugoslawien die Genehmigung, in Subotica ein theologisches Seminar zu eröffnen. Diese Kirche, die früher etwa 10,000 Glieder zählte, ist während der letzten Monate durch Zustrom aus Ungarn und Rumänien auf 40,000 Seelen angewachsen. Der Pfarrermangel ist umso empfindlicher, als seit zehn Jahren kein Geistlicher mehr ordiniert werden konnte und das Auslandsstudium verboten ist.

Wie das „Deutsche Pfarrerblatt“ erfährt, erklärte der evangelische Bischof Cobrda vor dem Konvent des östlichen Distrikts der Slowakisch-Evangelischen Kirche in Zipser Neudorf: „Das Gesetz, wonach alle Pfarrer vom Staat bezahlt werden sollen, wurde vom Generalpresbyterium, dem Verein evangelischer Pfarrer, der Pastoralkonferenz, der Zentrale der evangelischen Hochschüler, den Gemeindepresbyterien und Konventen abgelehnt. Es stellt die größte Gefahr für die Kirche in der Gegen-

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and one day give way to another name in which the belonging together of all the free Lutheran churches might come to expression."

As appeared from our very friendly discussion with Superintendent Martin, the point here is not so much a criticism of the article as rather the endeavor of the brethren in the "Independent Ev.-Luth. Church in Baden, Hesse, and Lower Saxony" to know themselves recognized as one with the two other free churches named.

At the pastoral conference in Gemünden representatives of this third free church were present and discussed various points that seemed important for the union with the other free churches. The "Independent Ev.-Luth. Church in Baden, Hesse, and Lower Saxony" consists, as we were told, of about 40 congregations and 30 pastors. Should these join the "Breslau Free Church" and the "Saxon Free Church," this would after all considerably increase the numbers of members belonging to the free churches. And for the sake of the cause we should indeed very much wish a strengthening of the free churches, since in the free church not only pure doctrine but also Scriptural practice can most easily prevail.

At Bad Boll we were told that in the Lutheran circles of Germany where there are neither Unionists nor Reformed, there is Lutheran preaching as well as Lutheran ministering. We cannot judge further about that, but we know how hard a pastor's ministry becomes when not only 6,000 but even 10,000 and more members belong in name to his parish, all of whom must be served by the church.
J. T. M.

A Fine Letter. When we had returned home from Bad Boll, we found on our desk the following fine letter, which a younger brother in the ministry had addressed to us:

"One of my church members calls my attention to the letter written by D. G. which is printed in the April 12 number of the 'Lutheraner.' The church member would like to help the man and order the 'Lutheraner' for him.

"If the man has already received the 'Lutheraner,' write me if another such request should reach you. Let me know also how much the 'Lutheraner' costs for readers in Germany.

"With hearty greetings to you and the other members of the faculty, I remain yours . . ."

We wrote to the dear brother at once that such charitable gifts are always welcome. Only, they are to be sent to: Dr. L. Meyer, Emergency Planning Council, 3558 S. Jefferson Ave., St. Louis 18, Mo., U. S. A. For Germany the "Lutheraner" costs $1.50 a year.

At Bad Boll in particular dozens of pastors asked us to help them get the "Lutheraner" to read. Others told us: "The 'Lutheraner' was sent, but suddenly it did not come any more."

Our Emergency Planning Council now tells us that all pastors who receive the "Lutheraner" should be sure to watch when their subscription expires. If the "Lutheraner" is ordered again, and that a month before it expires, it will continue to be sent. Otherwise the mailing stops.
J. T. M.

My Sheep Hear My Voice

A wonderful summer evening was settling over our dear home village, so a grateful woman reader writes us. In the afternoon a short thunderstorm had brought much rain. Now the sun was sinking over field and forest. Along the village street our old shepherd, a venerable figure with a long white beard, makes his way toward the farmyard. Behind him come all his beloved sheep, every one of which he knows. Soon night wraps everything in silence. Deep quiet lies over village and farm. All at once, light as day — crackling and roaring! The sheepfold is burning! The people hurry up from all sides to help, to rescue. They carry the sheep and lambs out of the flames, but the senseless animals run back into their destruction. Then comes the old shepherd, who has only late been awakened by the noise of the fire. Quite calmly he sounds his call. And behold, the sheep come out of the burning building. They almost tumble over one another and follow their faithful shepherd out of the danger. In our village this living experience of John 10, 27 made a great impression. How many dangers we would escape if we would hear the voice of the Good Shepherd and follow it!
"Christlicher Hausfreund"

From Abroad

A whole series of evangelical and Roman Catholic missionaries have already been murdered by the Chinese Communists. A Swedish woman missionary was recently accused and condemned by them because, they said, her doctrine of eternity was fraud and the gathering of collections was theft. Then she was beaten to death. Three students of a Bible school were crucified by the Communists. They died on the third day.

At a conference of refugees from the Baltic border states held in Stuttgart it was announced that up to now one million men, women, and children, in all 15 per cent of the population of the Baltic countries, have been deported to forced-labor camps in the Soviet Union. The members of the conference sent a note of protest to the International Red Cross.

The Yugoslav government granted the superintendent of the Hungarian Lutheran Church in Yugoslavia permission to open a theological seminary in Subotica. This church, which formerly numbered about 10,000 members, has grown in the last months to 40,000 souls through an influx from Hungary and Romania. The shortage of pastors is all the more keenly felt since for ten years no clergyman could be ordained and study abroad is forbidden.

As the "Deutsche Pfarrerblatt" learns, the evangelical Bishop Cobrda declared before the convention of the eastern district of the Slovak Evangelical Church in Zipser Neudorf: "The law according to which all pastors are to be paid by the State was rejected by the General Presbytery, the Association of Evangelical Pastors, the Pastoral Conference, the Center of Evangelical University Students, the congregational presbyteries, and the conventions. It represents the greatest danger for the Church at the pre-