Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 19. Februar 1901, Seite 54

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Aergernis 4

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8er „Tutheraned

treulich zu warten gesucht. Diese Anerkennung gebührt auch
Herrn Vopel in Hamburg. Zwar ist er frei von der Sorge und
Mühe, die die Führung einer christlichen Herberge verursacht —
er quartirt nämlich seine Leute in einem gut geführten weltlichen
Gasthaus ein —, aber dennoch hat es auch ihm an Arbeit nicht
gefehlt, so daß er sie zu Zeiten kaum bewältigen konnte. Vor allem
liegt ihm die Beförderung der herüber und hinüber Reisenden ob;
sodann wohnt er den Einschiffungen auf den drei⸗ und nicht sel⸗
ten viermal wöchentlich abgefertigten Dampfern bei, sucht da per⸗
sönlich an die Leute heranzukommen, unter ihnen die Evangeli⸗
schen und Lutherischen herauszufinden und ihnen die Bedeutung
unserer Mission drüben und hüben darzulegen, und hat sich ge⸗
rade dadurch manchen Fremdling zu Dank verpflichtet. Seine
Correspondenz bestand in 1143 empfangenen und 1465 abgesand⸗
ten Briefen, und sein Kassenumsatz betrug 123,965.60 Mark.
Seine Arbeit hat Gott in pecuniärer Beziehung so gesegnet, daß
er seinen Gehalt nebst Unkosten ganz verdient hat. Dasselbe ist
übrigens theilweise auch bei Herrn Schmidt der Fall. Den in
Hamburg und Bremen so erzielten Gewinn hat unser Kassirer in
das Commissionsconto eingereiht.

Indem ich nun noch erwähne, daß in unserer Emigranten⸗
commission an Stelle des Herrn W. F. Piel jun., der wegen
Mangels an Zeit unsern Sitzungen nicht beiwohnen konnte und
deshalb resigniren zu müssen glaubte, Herr Julius Zibel aus
P. Renz' Gemeinde als Kassirer erwählt worden ist, möchte ich
schließlich noch alle unsere Pastoren, Lehrer und Gemeindeglieder
in den Städten und auf dem Lande, sonderlich auch unsere lieben
Reiseprediger dringend ersuchen, sie möchten keine Gelegenheit
versäumen, auf unser Pilgerhaus und seine Mission aufmerksam
zu machen, und so mithelfen, daß womöglich alle Einwanderer,
die in unsere Kreise ziehen, sowie auch alle, welche aus unsern
Gemeinden nach Deutschland reisen, ihre Schiffskarten, Geld⸗
und andere Reiseangelegenheiten durch das Pilgerhaus besorgen
lassen. Wenn das allgemein geschähe, brauchten wir wenig oder
gar keine Collecten mehr, sondern unser Werk würde sich selbst er⸗
halten. Ein gutes Mittel, unser Pilgerhaus und seine Mission
in weiten Kreisen bekannt zu machen, ist die Verbreitung unsers
Kalenders, der so wie so in einer jeden lutherischen Familie zu
finden sein sollte.

Der HErr, unser Gott, der bisher geholfen, wolle auch fer⸗
ner sich zu unserm Missionswerk bekennen und dasselbe zum Segen
setzen für die Seelen vieler Wandersleute. In seinen Händen
steht unsere Zeit. Er gebe auch im neuen Jahre fröhlichen Glau⸗
bensmuth und das, was er an allen seinen Haushaltern sucht —
die Treue. S. Keyl.

Aus Washington.
Nothgedrungene Erwiderung auf einen ohioschen Angriff.

In einem Artikel mit der Ueberschrift: „Aus Spokane,

Wash. Wehe dem Menschen, durch welchen Aergerniß kommt“,

fällt der ohiosche Districtspräses P. Groschupf in der „Luth.
Kirchenzeitung“ vom 29. December vorigen Jahres über Mis⸗
souri im Allgemeinen und über P Behrens, Präses Paul und
den Unterzeichneten im Besondern her, entblödet sich nicht, luthe⸗
rischen Pastoren grobe Schimpfnamen zu geben, nämlich P. Paul

(vermuthlich, weil dieser Districtspräses ist) den Titel: „missou⸗
rischer Leithammel“, dem Unterzeichneten, mit Verdrehung seines
Namens, den Titel: „Heuerling“, und ihm sowie gleichzeitig
P. Behrens den Titel: „Lochstopfer“; behauptet, daß Unter⸗
zeichneter auf dem Rücken eines Katholiken in eine ohiosche Ge⸗
meinde „eingeritten“ sei, beschuldigt P. Paul des „Schwindels“
und der „Lügen“ („erlogener Darstellungen“), redet mit Entsetzen
von „missourischem Treiben“, „sauberm Missouri“, nennt unsere
Kirche in Spokane einen „Schandfleck deutschen Lutherthums“,
einen „Sündentempel“ und die bevorstehende Einweihung dieser
Kirche eine „furchtbare Gotteslästerung“.

Wir haben bisher zu ähnlichen Artikeln Ohios gegen Mis⸗
souri geschwiegen; dieser Erguß eines Districtspräses erfordert
jedoch wegen seiner maßlosen Entstellung aller Thatsachen eine
kurze Entgegnung, bei der wir uns auf die Hauptpunkte in sach⸗
licher Weise beschränken.

Der Unterzeichnete gibt dem ohioschen Districtspräses Gro⸗
schupf, der andere Leute des Lügens beschuldigen will, Folgendes
zu bedenken:

1. Es ist eine Unwahrheit, daß die Parochie in Idaho
— Genesee ist von P. Groschupf gemeint — vor dem Eintreffen
des missourischen Pastors von Tacoma einen Ohio⸗Pastor berufen
hätte; vielmehr ist der Ohio⸗Pastor vom Ohio-Präses dorthin ge⸗
schickt worden, ohne Aufforderung von der Genesee⸗Gemeinde aus.

2. Es ist eine Unwahrheit, daß ein in der Nähe (von
Genesee) wohnender Katholik die Gelegenheit jener Vacanz be⸗
nutzt habe, um an Missourier zu berichten; es war vielmehr eine
ganze von der Gemeinde erwählte Committee, zu der jener
sogenannte Katholik gehörte und durch deren (der Committee)
Bemühung der Pastor von Tacoma, ordentlich berufen, dorthin
kam. Besonders zu bemerken ist dabei, daß der von P. Groschupf
als Katholik Bezeichnete schon seit mehr als fünfzig Jahren kein
Katholik mehr ist, vor jener Vacanz in der ohioschen Gemeinde
als guter Lutheraner galt und des öftern in der ohioschen Ge⸗
meindeversammlung den Vorsitz führte.

3. Es ist eine Unwahrheit, daß der Unterzeichnete (oder
irgend ein anderer missourischer Pastor) auf dem Rücken eines
Katholiken in eine ohiosche Gemeinde eingeritten sei; er ist viel⸗
mehr von dem Theil der vormaligen ohioschen Gemeinde, der sich
von Ohio losgesagt hatte, ordnungsmäßig berufen, nicht
„geheuert“, geschweige denn „auf ein Jahr geheuert worden“,
wie er denn auch nicht bloß ein Jahr, sondern nahezu zwei Jahre
dortselbst „ausgehalten“ hat.

4. Es ist eine Unwahrheit, daß Unterzeichneter „auf
Synodalkosten sein Jahr in Idaho“ ausgedient habe. Der⸗
selbe hat nicht einen Cent aus der Synodalkasse bezogen, weder
für Gehalt noch für Reisegeld, wie die Bücher unseres Districts⸗
kassirers ausweisen.

5. Es ist eine Unwahrheit, daß der Mann, den P. Gro⸗
schupf als die rechte Hand des missourischen Leithammels be⸗
zeichnet, von der „Gliedschaft“ der Ohio⸗Gemeinde in Spokane
suspendirt gewesen sei. P. Groschupf sagt nicht: „vom Abend⸗
mahl suspendirt“ (selbst das würde der Wahrheit nicht entsprechen,
nach in Spokane wohlbekannten Thatsachen), nein, er sagt: von
der „Gliedschaft“ suspendirt. Durch das Wort „Gliedschaft“
soll nämlich der Schein erweckt werden, als ob es sich um ein
angeschlossenes (stimmberechtigtes) Glied der Ohio⸗Gemeinde ge⸗

/.

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