Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 7. Juni 1904, Seite 186

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Geben 7 · Güter 8 · Anhang

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8er V„Dutheranes

wählt, deren sie in ihrem ganzen Leben stets eingedenk sein wolle, und
ist ihrem Vorsatz bis zum Tod treu geblieben. Je nachdem sich ihr
späteres Leben gestaltete, hat sie diesen Wahlspruch auf die betreffenden
Verhältnisse angewandt. Als sie nämlich an den fürstlichen Hof kam,
wo ihr nicht nur vielfach geschmeichelt wurde, sondern auch tausenderlei
Verführungen der Welt an sie herantraten, da schrieb sie in ihr Gedenk⸗
büchlein:

Semper eadem! Allzeit dieselbe.

Lockt, schmeichelt, wie ihr wißt,

Ich bleib bei dir, HErr Christ.

In ihrem nachmaligen Ehestande bot immer eine Noth der an⸗
dern die Hand, Krankheiten und Todesfälle wechselten stets mit ein⸗
ander ab. Sie aber schrieb:

Semper eadem! Allzeit dieselbe.
Ob alle Wetter über mich ergehn,
Will ich in Christo dennoch aufrecht stehn.

Ihr Gemahl, ein Amtmann, wurde in den Kriegsläuften von
wilden Kriegshorden erschlagen, und sie pflegte ihren einsamen, ver⸗
lassenen Wittwenstand in dieser betrübten Welt ein weites Meer voller
Jammer, Angst und Elend zu nennen. Sie schrieb, ihres Gelöbnisses

eingedenk:
Mein Haupt ist hin, weg meine Kron,
Ich werde sehr geplaget,
Mein Herze krank und bleibet doch
In Christo unverzaget.
Semper eadem! Allzeit dieselbe.

Als endlich die Todesnoth hereinbrach, und ihr der gewisse Ab⸗

schied aus der Welt angekündigt wurde, sagte sie: „Ich bleib bei mei⸗
nem Spruch:

Semper eadem! Allzeit dieselbe.

Will mich der grimme Tod

Gleich aus der Welt vertreiben,

Mein JIEsus lebt, und ich werd unverändert bleiben.“

Darauf setzte sie sich selber ihre Grabschrift auf, welche lautete:
Beata Christiana, in Christo semper eadem.

Luthers Liebe zur Natur.

Gern goß und arbeitete Luther im eigenen Garten, den er bald
nach seiner Verheirathung anlegte und für den er sorgte, soviel er
konnte. Da baute er Gemüse, zu dem ferne Freunde ihm den besten
Samen lieferten, pflegte Bäumchen und pfropfte sie. Auch Seltsames
hegte er gern in seinem Garten: Melonen, Feigen und Maulbeer⸗
bäume.

Für Gottes Schöpfung hatte Luther stets das lebhafteste Interesse.
Alles Vergängliche wurde ihm zum Gleichniß unvergänglicher Wahr⸗
heiten und Verheißungen. So verwunderte er sich immer wieder über
den Reichthum der mancherlei Gaben Gottes. „Die Welt“, sagt er,
„verzehret unserm HErrgott, der sie speiset, alle Tage mehr denn ein
Königreich.“ Er hält dafür, „es koste mehr, die Sperlinge im Jahr
zu erhalten, denn der König zu Frankreich ein Jahr Einkommens hat“.

Als er einmal das Vieh auf der Weide betrachtete, sprach er:
„Da gehen unsere Prediger, die Milchträger, Butterträger, Käseträger,
Wolleträger, die uns täglich predigen den Glauben gegen Gott, daß
wir ihm vertrauen sollen, er sorge für uns und wolle uns ernähren.“
Als es zur rechten Zeit einen schönen Regen gab, rief er fröhlich aus:
„Jetzt gibt uns Gott viel hunderttausend Gulden werth; jetzt regnet's
Weizen, Hafer, Gerste, Wein, Kraut, Zwiebeln, Gras und Milch.“
Wie ergreift ihn die Betrachtung einer Rose in seiner Hand! „Wenn
ein Mensch vermöchte, eine einzige Rose zu machen, sollte man ihm
ein Kaiserthum schenken.“

Vor andern Geschöpfen Gottes haben es aber unserm Luther die
Vöglein angethan. Das Vöglein, welches in den Zweigen eines
Gartens sein Nestlein baut, muß ihm als „ein rechter Doctor der
Theologie“ den Glauben stärken an den Vater, der die Vögel des
Himmels ernährt.
abbilden. Und über den Geschöpfen auf Erden vergaß er nicht die
Wunder des Himmelsgewölbes, die Gestirne; sonderlich preist er
immer wieder die Sonne mit ihrem schnellen Lauf und mächtigen
Licht. Daß wir ihr nicht fest ins Auge sehen können, ist ihm auch eine
Wirkung des Sündenfalls; im Paradiese sei das anders gewesen.

So wurde dem Gottesmann die Natur immer und immer wieder

eine Quelle frommer Erhebung.

Dem Teufel zum Trotz.

Ein Pastor erzählt: Eines Tages kam ich zu einem befreundeten
Mann, um für eine große Sache eine große Bitte zu thun. Aber der
geben sollte, war in schlechter Laune und fuhr mich an: „Was wollen

Der Bienen Staat mußte ihm das Reich Gottes

Sie schon wieder?“ „Gar nichts!“ sagte ich, drehte mich auf dem Ab⸗

satz um und ging.
milderem Ton, warum ich denn gekommen sei, wenn ich nichts wolle.
Ich antwortete: „Ich war gekommen, um einen Menschen zu finden,
in welchem Christus regiert. Diesen Mann wollte ich bitten, für
Christi Sache etwas zu thun.

Da eilte er mir nach und fragte in schon etwas

Ich fand aber einen Mann, der zur

Stunde von einem bösen Dämon besessen ist, also will ich nichts..

Darauf sagte jener: „Nun, kommen Sie nur mit in mein Zimmer
und sagen Sie, was Ihr Herz bewegt! Ich will gerade dem Dämon
zum Trotz ein freundlicher Mann sein.“ Nun rückte ich mit meinem
Begehr und Herr N. sehr bald mit viel Geld heraus. Auf diese Weise
hatten wir beide einen köstlichen Tag.

Ein hoher Preis.

Eine Gräfin in St. Petersburg besaß das schönste Geschmeide.
Wenn man sie fragte, was es gekostet habe, pflegte sie zu antworten:

„Zehn Monate Gesängniß.“ Das war so gemeint: Sie sah das
Halsband einst bei einem Juwelier, und da es ihr über die Maßen
gefiel, wollte sie es kaufen. Es kostete 250,000 Franken und die
Gräfin hatte nur 300,000 Franken Jahreseinkommen. So vermochte
sie es nicht zu kaufen, und doch ließ ihr der Gedanke daran Tag und
Nacht keine Ruhe. „Wie, wenn es eine andere kaufen würde, die
mich dann in der Gesellschaft übertreffen würde!“ dachte sie mit
Schrecken. Da kam ihr ein Ausweg in den Sinn. Sie kaufte das
Halsband und — ging auf zehn Monate in ein griechisch⸗katholisches
Kloster, nachdem sie ihre Dienerschaft entlassen und ihr Haus ge⸗
schlossen hatte. Zehn Monate verzichtete sie auf alle Genüsse des
Lebens, betete und fastete mit den Nonnen, aber nicht für das Heil
ihrer Seele, wie die Nonnen, freilich in verkehrter Meinung, thaten,
sondern um das Geschmeide bezahlen zu können. Das arme Weib!

Einführungen.

Im Auftrag des Ehrw. Präses Bernthal wurde P. J. H. Rupprecht
am Sonnt. Rogate in seiner Gemeinde zu Corning, Mo., eingeführt von
C. H. Lentzsch.

Im Auftrag des Ehrw. Präses Niemann wurde P. Arthur Both am
Sonnt. Exaudi in seiner Gemeinde zu Medaryville, Ind., eingeführt von
G. Heintz.

Im Auftrag des Ehrw. Präses Engelbrecht wurde P. Martin Gübert
am Sonnt. Exaudi in seiner Gemeinde zu Ontarioville, Ill., eingeführt von
Th. Heine.

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