Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 5. Mai 1908, Seite 142

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ö 8 Der Tuthcranes

Gerhard: Darum eben müssen die, welchen das Heil
ihrer Seele lieb ist und welche ihre Kinder dem Wolf nicht in
den Rachen werfen wollen, fliehen, das heißt, aus diesen ver⸗
derbten Landeskirchen austreten, wie unsere Brüder in der
Freikirche getan haben! Und es kommt dazu noch eins! Wie
die Konsistorien, so werden auch die theologischen Professoren,
denen die Ausbildung der künftigen Pastoren obliegt, von der
Staatsregierung angestellt und besoldet. Und die sieht durch⸗
aus nicht darauf, daß nur solche Professoren angestellt werden,
welche die reine, schrift- und bekenntnismäßige Lehre vortraͤgen;
im Gegenteil, sie sucht möglichst allen Richtungen gerecht zu
werden. Und weil die Liberalen, das heißt, die ungläubigen
Theologen, mehr Anhang haben und besonders die Zeitungen
stets bereit sind, für sie Partei zu ergreifen, so ist die Zahl der
liberalen Professoren immer mehr gewachsen, und die künftigen
Pastoren lernen in ihrer Studienzeit nicht den Glauben der
Kirche, sondern den Unglauben und allerlei schriftwidrige Mei⸗
nungen. Darum ist auch gar keine Hoffnung mehr vorhanden,
daß es mit den Landeskirchen in Deütschland wieder besser werde.

Ernst: Wenn die Sachen so stehen, so sehe ich freilich,
daß unsere Glaubensbrüder in der Freikirche nicht anders konn⸗
ten, als aus den also verderbten Landeskirchen austreten. Nur
so konnten sie bei der reinen Lehre bleiben; und das ist doch
Pflicht eines jeden wahren Christen. Denn der HErr spricht
Joh. 8, 31. 32: „So ihr bleiben werdet an meiner Rede, so
seid ihr meine rechten Jünger und werdet die Wahrheit er⸗
kennen, und die Wahrheit wird euch frei machen.“ Gott segne
sie in ihrer Freikirche und helfe ihnen bei ihrem Kampfe!
Denn ich kann mir denken, daß sie es nicht leicht haben bei
solcher Trennung. Und weil du voriges Jahr in Deutschland
gewesen bist und diese unsere Glaubensbrüder besucht hast,
mußt du mir noch einmal erzählen, wie du es bei ihnen gefun⸗
den hast. Heute kann ich leider nicht länger bleiben, da mein
lieber Vater meiner Hilfe bedarf und ich ihn nicht warten lassen
möchte. Er ist recht schwach geworden in der letzten Zeit.

Gerhard: Sehr gern erzähle ich dir einmal, was ich
erlebt habe. Für jetzt gehab' dich wohl und grüß' mir deinen
Vater schön! W.

4 Wilhelm Hallerberg sen. 7

Am 13. März entschlief sanft und fein stille in seinem
SErrn weiland Wilhelm Hallerberg sen., treuverdienter Pastor
der St. Jakobigemeinde zu Quinchy, Ill.

Am 24. November vorigen Jahres hatte er zum letzten⸗

mal seine Kanzel bestiegen und mit großer Herzensfreudigkeit

gepredigt. Was ihn gerade bei dieser seiner letzten Predigt so
freudig stimmte, war der Umstand, daß es an diesem Tage
genau 40 Jahre waren, daß er von seinem alten Freund,
P. C. F. W. Sapper, ordiniert und in das heilige Predigtamt
eingeführt worden war. Bald nach dieser Predigt wurde er
von einer heftigen Lungenentzündung befallen, und wochen⸗
lang schwebte er zwischen Leben und Tod. Wohl hatte er sich
wieder so weit erholt, daß seine Familie und Gemeinde und
auch er selbst sich der Hoffnung hingaben, daß bald völlige Ge⸗
nesung eintreten werde. Aber Gott hatte es anders über ihn
beschlossen. Der in Genesung Begriffene erlitt einen Rückfall,
dem er nach einigen Tagen erlag.

Mit P. Hallerberg ist ein Mann in das Grab gestiegen,
den vor mehr als 40 Jahren nichts als das brünstige Verlangen
nach Amerika trieb, hier seinen Glaubensbrüdern die selige
Botschaft des Evangeliums von Christo, dem Heiland der
Sünder, zu bringen, und der zu der Zahl derer gehört, von

denen der Heilige Geist bezeugt: „Welche Menschen ihre Seelen

dargegeben haben für den Namen unsers HErrn JEsu Christi.“
Er war ein evangelischer Prediger, ein beredter Mann, ein

unerschrockener Zeuge der Wahrheit, ein tapferer Kämpfer

dafür, ein Mann ohne Falsch, dessen ganzes Wesen den Stem⸗
pel der Lauterkeit trug, ein Feind aller Lüge und Heuchelei.

P. Hallerberg war geboren am 18. März 1887 in der
Nähe von Herford, Westfalen. Auf Veranlassung Lehrer
Buddes zu Laar widmete er sich dem Studium der Theologie
und bezog die Missionsanstalt des P. Ludwig Harms zu Her⸗
mannsburg. Nachdem er sein Studium vollendet hatte, kam
er nach Amerika und landete am 1. November 1867 in
New NYork. Am 24. November desselben Jahres wurde er in
der Gemeinde zu Central Township, St. Louis Co., Mo.,
ordiniert und in das heilige Predigtamt eingeführt. Am
4. Juni 1868 trat er mit Frl. Ida B. Klinsing in die Ehe.
Dieser Ehe sind 7 Kinder entsprossen, vier Söhne und drei
Töchter.

Schon im Jahre 1870 nahm er einen Beruf an die Ge⸗
meinde zu Yorkville, Ill., an. Auch hier sollle er nicht lange
wirken. Gott hatte sich für ihn ein anderes Arbeitsfeld aus⸗
ersehen. Im Jahre 1873 erhielt er nämlich einen Beruf von
der St. Jakobigemeinde zu Quincy, Ill. Nach schwerem
Kampf und auf den Rat mehrerer Amtsbrüder folgte er dem
Ruf und wurde am 14. September 1873 in dieser Gemeinde
eingeführt, die er bis zu seinem Ende, über 34 Jahre, bedient
hat.
meinde das Verständnis dafür beizubringen, warum sie luthe⸗
risch sei und was sie an der lutherischen Kirche habe.
mit welchem Erfolg er diese Aufgabe zu erfüllen sich bemühte,
bewies nicht nur die bald gegen ihn erwachende Feindschaft,
sondern auch der Eifer, mit welchem seine Gemeindeglieder
hinfort die Predigt hörten und sich selbst in der rechten Lehre
zu gründen suchten. Ein angesehenes Glied seiner Gemeinde,
ein alter Vorsteher, der nun längst zu seiner Ruhe eingegangen
ist, äußerte einmal dem Schreiber dieses gegenüber: „Anfangs
wußte ich gar nichts Rechtes mit den Predigten meines Pastors
anzufangen. Damals wußte ich aber auch noch nicht, warum
ich eigentlich lutherisch sei; aber jetzt weiß ich es, durch P. Hal⸗
lerbergs Predigten habe ich es gelernt.“

Zu einem mitunter etwas rauhen Rußeren gesellte sich
bei dem Entschlafenen ein Charakterzug, der manchen bei
oberflächlicher Berührung abgestoßen oder zu falscher Beur⸗
teilung verleitet haben mag. Alle aber, die Gelegenheit hatten,
näher mit ihm bekannt zu werden, haben sich gewiß bald über⸗
zeugt, daß in der rauhen Hülle eine demütige, innig gläubige
Seele wohnte. Sein heiteres und aufheiterndes Wesen —

Seine Aufgabe hier war vornehmlich die, seiner Ge⸗

Wie und

namentlich im Umgang mit Amtsbrüdern — hat es gezeigt,

daß man wohl fröhlichen Gemütes und doch auch ein ernster
und treuer Jünger Christi sein kann.

Gott hatte den Seligen mit einer besonderen Predigtgabe
ausgerüstet, die er auch treulich benutzte. Auch in der Seel⸗
sorge, sonderlich im Krankenbesuch, war er unermüdlich. Er
war auch ein eifriges, ungern vermißtes Konferenzglied. Wie

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