Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 12, Nummer 7 › Seite 193

Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1866, Seite 193

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Paſtor 5 · Taufe · Taufe 12

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Lehre und Mlehre.

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DIIIIIIIIIII————
Jahrgang XII. Juli 1866.

———— —UUIUIUUIUUW—II————

No. 7.

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Materialien zur Pastoraltheologie,
mitgetheilt von C. F. W. W.
(Fortsetzung.)

§ 13.

Auf die Frage nach dem Object der Taufe, oder wen der Prediger
zu taufen habe, ist zu antworten: 1. alle ungetauften Erwachsenen,
welche es begehren, wenn sie die zur Seligkeit nothwendige Erkenntniß
haben und den rechten Glauben mit Wort und That bekennen (Ap. Gesch.
2, 41. 8, 27—39.); 2. alle ungetauften Kinder, welche zwar vermöge
ihres Alters noch nicht fähig sind, selb:st von ihrem Glauben Rechenschaft
oder Red und Antwort zu geben, aber von denen zur Taufe gebracht wer—
den, welche über sie elterliche Gewalt haben (Marc. 10, 13—16.), voraus⸗
gesetzt, daß letztere nicht einer anderen Parochie zugehören (1 Pet. 4, 15..

Anmerkung 1.

Der Prediger sollte, ehe er eine Taufe vollzieht, immer fragen und un—
tersuchen, ob das zu taufende Individuum noch nicht getauft sei. Es ist
nicht nur vorgekommen, daß angebliche Proselyten, um schändlichen Gewinns
willen, sich haben wiederholt taufen lassen; zuweilen verschweigen auch
Eltern die an ihrem Kinde geschehene Nothtaufe, theils weil sie die Taufe
durch einen ordentlichen Prediger in ihrer Unwissenheit für sicherer und
kräftiger ansehen, theils aus anderen unlauteren Gründen.

Anmerkung 2.

Für noch nicht getauft sind nicht nur die angeblich, aber offenbar
nicht nach Christi Einsetzung oder Vorschrift (sden vorher⸗
gehenden Paragraphen) Getauften, sondern auch alle diejenigen anzusehen:
a. welche von solchen Ketzern getauft sind, die das, was zum Wesen der
Taufe gehört, mit ihrer Gemeinschaft öffentlich lleugnen,
und b. deren Taufe ungewiß ist.

a. Zwar gehört zum Wesen der Taufe weder der Glaube noch
die rechte Absicht (intentio) des Täufers oder des zu Taufenden (Röm.

3, 3.), sondern allein Wort und Wasser, nach dem Augustinischen Satze:
13

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