Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1868, Seite 237

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Die falschen Stützen der modernen Theorie von den offenen Fragen. 237

det ist. Ja, es ist auch sicherer, daß man das für eine Sünde der Heiligen
hält, welches sie ohne Schrift gethan haben, denn daß man's für ein gut
Exempel anzeucht. Du erzürnest auch keinen Heiligen damit, daß du ihr
welches ungewiß und in der Schrift ungegründet ist, für Sünde hältst.
Denn sie erkennen sich für Sünder. Du erzürnest aber Gott und die Heili—
gen, wenn du durch ihr Exempel fällst und den Hals brichst. .. Es ist zweier—
lei Ursach, daß die Sünden den Heiligen nicht schaden,
und doch die Gottlosen daran erwürgen. Die erste ist: daß
die Heiligen haben den Glauben an Christum, darin sie ganz und gar ver⸗
sunken sind, dadurch (wie wohl sie viel unwissend thun, das
dem Gottlosen verdammlich ist) sie alleweg wieder aufstehen und
erhalten werden. . . Die andere Ursach, daß die Heiligen durch den Glauben
so verständig sind, daß sie allein an der Barmherzigkeit Gottes
hangen, achten ihrer Werke gar nichts, ja, sie bekennen aus Grund ihres
Herzens, daß es eitel unnütze Werke und Sünden sind. So war Bernher—
dus, da er in seinen Todesnöthen sprach: Ich habe meine Zeit verloren,
denn ich habe verdammlich gelebt. . . Sehen wir nicht in Augustino viel
Irrthum, welche er widerruft, die ihm wären allein verdammlich gewesen,
wenn er nicht durch seinen Glauben wäre erhalten worden? Sind sie doch
des mehreren Theiles wider den Glauben; aber das Bekenntniß und die
Furcht Gottes hat sie ihm unschädlich gemacht. Wer ihnen nun nachfolgte,
der folgete zu seinem Verderben. Wie denn ihrer vielen geschieht, die der
Väter Sprüchen ohne Bescheidenheit nachfolgen, gleich ob sie göttliche Wahr—
heit wären. Daraus ist es offenbar, daß die Heiligen zu
Zeiten irren, auch im Glauben, das ist, sie sind noch nicht
vollkommen, und um des angefangenen Glaubens willen
verderben sie nicht. Es verderben aber die, welche ihren
Irrthum für eine Wahrheit annehmen und ihm als einem
Exempel nachfolgen. Daß auch gar nichts helfen wird,
ob jemand irgend einem Heiligen außerhalb der
Schrift nachgefolgt hat.ͤ. . . Also ist ihnen auch mit dem Opfer der
Messe geschehen; und geschieht noch ohne Zweifel viel frommen Christen,
daß sie in einem einfältigen Glauben ihres Herzens Messe halten, und achten,
es sei ein Opfer. Aber dieweil sie sich auf das Opfer nicht verlassen, ja, sie
halten's dafür, daß alles, was sie thun, Sünde sei, und hangen allein an
der laͤutern Barmherzigkeit Gottes, werden sie erhalten, daß sie in diesem
Irrthum nicht verderben. Wenn nun die Meßpfaffen denselben ohne diesen
Glauben nachfolgen, ihr Opfer hoch erheben und sicher verkaufen, so verdie—
nen sie, daß ihnen dieser Irrthum zugerechnet wird und in dem, daß sie den
Heiligen nachfolgen, ewiglich verderben. Denn Gott sieht an, erforschet und
richtet die Herzen und Nieren, Ps. 7, 10., das ist, innerliche Begierlich—
keit. Daher kommt, daß Gott einem einen Irrthum nach—
läßt und vergibt, welchen er in einem andern verdammt,
darum daß sie ungleiche Herzen im Glauben und De⸗

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