Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1869, Seite 353

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Lehre und

Jahrgang 15. December 1869. ö No. 12.

Der Status Controversiae.

Irrlehrer haben keinen in Gottes Wort gegründeten, ihnen im Gewissen
liegenden Glauben an ihren Irrthum. Die Folge hiervon ist, daß sie den
Irrthum, so laͤnge sie wähnen, denselben wider alle Angriffe vertreten zu kön⸗
nen, mit großem Muthe vertheidigen und die entgegenstehende Wahrheit mit
aller Dreistigkeit bekämpfen; daß sie aber, wenn sie sich überwunden und den
Grund unter ihren Füßen wanken und schwinden sehen, die Spitzen ihrer Be⸗
hauptungen abfeilen und den Vertheidigern der Wahrheit, gegen die sie ge⸗
kämpft haben, Behauptungen unterschieben, an welche diese nie gedacht haben.
So machten es u. A. die Zwinglianer. Mit großem Muthe traten sie an⸗
fänglich mit der Behauptung auf, daß in den Worten: „Das ist mein Leib“,
das Wörtlein „ist“ so viel wie „bedeutet“ heiße und daher im heiligen Abend⸗
mahle nur Brod und Wein, nicht Christi Leib und Blut gegenwärtig sein und
mit dem Munde genossen werden könne. Als aber Luther hierauf siegreich
nachgewiesen hatte, daß, wo es in einer uneigentlichen Rede so scheine, als ob
„ist“ so viel heiße als „bedeutet“, die uneigentliche Redeweise nicht in der
Copula „ist“, sondern vielmehr immer in dem Prädicat vorkomme, daß „ist“
nie für „bedeutet“ gesetzt und genommen werden könne, weil sonst alle Gewiß⸗
heit der menschlichen Sprache aufgehoben werden würde; als daher Luther mit
voller fröhlicher Gewißheit schrieb: „Wenn die Schwärmer in allen Sprachen,
so auf Erden sind, Einen Spruch bringen, darinnen zisté so viel gelte als deu⸗
tet', so sollen sie gewonnen haben“ (XX, 1131.): da sahen sich die Zwing⸗
lianer geschlagen und ihren Grund unter ihren Füßen wanken und schwinden.
Aber was thaten sie? Bekannten sie ihren Irrthum und gaben sie nun der
Wahrheit die Ehre? Nichts weniger als dies. Nur um so kecker traten sie
nun auf, und nur auf Gottes Wort stehende Gewissen merkten ihnen trotz ihrer

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