Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1869, Seite 382

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382 Kirchlich-Zeitgeschichkliches.

sourier hatten das Beispiel gesetzt, lange und gelehrte Debatten, Conferenzen abzuhalten
und mehrere Synoden des Ostens waren auf einmal so sehr für Lehr-Besprechungen ein⸗
genommen, daß sie dieselben nicht genug loben konnten, hingegen verschmäheten sie das
Geschäftswesen der amerikanischen Synoden als etwas zu Lächerliches, als daß sich ge⸗
lehrte Leute daran noch betheiligen konnten. Da nun aber diese Lehr⸗Conferenzen
so schlecht ausgefallen sind, daß nämlich jedesmal die Missouri⸗Synode den Löwen in der
Fabel personificirt hat, darnach sie sagt: Der erste Theil gehört mir wegen meiner großen
Ehrwürdigkeit; den zweiten nehme ich, weil ich der Stärkste bin; meine vorzüglichen
Dienste in der lutherischen Kirche beanspruchen billigerweise den dritten Theil, und wer
das vierte Viertel von mir nehmen will, der nehme sich wohl in Acht, denn er wird mich
(den Löwen) zu seinem Feinde haben! Der „Lutheran and Missionary““ hat sich
hierauf bedacht; er meint jetzt, bei den Lehr-Besprechungen komme nicht so viel heraus,
daß es sich lohne große Reisen zu machen und dann am letzten Ende doch noch nachgeben
zu müssen. Er sieht es jetzt ein, daß der Löwe doch von vornherein alles haben will und
darum ist es ja auch kein „„use, mit ihm länger im Compagnie-Geschäft zu bleiben.
Er erwartet darum auch nicht viel von der Conferenz mit den Missouri-Brüdern in Chi⸗
cago, meint hingegen, die frühere Freundschaft sei so ziemlich „ausgespielt.“ „Die Zeit⸗
schrift“ ist noch voll rosiger Hoffnung; sie hat zwar auch der Wisconsin-Synode einen
milden Verweis gegeben, daß diese einer Conferenz unterlegen und zu den Missouriern
übergegangen ist, doch will sie ihren alten Götzen, Conferenz, noch nicht aufgeben;
sie gehört auch zur Gesellschaft „des Löwen, der Kuh, der Ziege und des Schafes;“ und
man muß mit der Fabel gestehen: „Was sollten die armen Thiere thun, oder welches
wünscht den Löwen zu seinem Feinde zu haben?“ — — — Man muß sagen, das Ding
ist so übel nicht, denn da der geehrte Fabelfreund offenbar wegen ihres treuen Festhaltens
und Kämpfens an und ob der reinen Lehre des Wortes Gottes der Mis⸗
souri⸗Synode die Löwenrolle zuertheilt, — da also eigentlich die reine Lehre der
Löwe ist, der alle vier Theile für sich in Anspruch nimmt, so thun die armen Thierlein
gewiß sehr wohl daran, sich diesem Löwen zu ergeben und seines Schutzes gegen den
Wolf zu genießen. — Nur von einem armen Thiere durfte man diesen Act der Klugheit
nicht erwarten; ich meine von einem Esel. Der glaubt nämlich durch sein Geschrei den
Löwen einzuschüchtern. R.
Augustana⸗Synode. Ein norwegischer Pastor theilt uns Folgendes mit: „Sie
wissen, daß seit vielen Jahren die Augustana-Synode wider uns gekämpft hat. In der
jüngsten Zeit schwingt sie auch ihr Schwert wider die Synode von Missouri. Sie hat in
der Person von Prof. A. Weenaas, ein großes Licht von Norwegen importirt. Es scheint
aber, daß er sein Licht ausschließlich von den Wholesale-Männern Jowas nimmt. In
der letzten Nummer des „Norske Lutheraner“ (ihr Organ) lobt er die Synode von Jowa
in den stärksten Ausdrücken. Ihre Richtung ist ja so lutherisch, so biblisch-praktisch ꝛc.
Anerkennenswerth ist besonders ihr Kampf für das lutherische Bekenntniß wider die
Missourier. Seine Begeisterung für Jowa hat er meistens (so scheint es) aus einer
Denkschrift geschöpft, die Jowa ausgegeben hat, um der Welt zu zeigen, daß sie klein und
arm waren, jetzt aber (nach zehn Jahren, so ich mich recht erinnere) sind sie Soméebody.
Dieses Document citirt Prof. Weenaas als wäre es eine kanonische Schrift. Derselbe
Professor hat bei der Synode in Racine vor zwei Wochen durchgesetzt, daß die Lehrer in
ihrer Akademie nicht verpflichtet sein sollen, Lutheraner zu sein. Die Akademie „soll eine ö
freie amerikanische Akademie sein und somit nicht confessionell, sondern bekenntnißlos“.
Der jetzige Principal ist Congregationalist (ein Norweger, der die lutherische Kirche verlas—
sen hat) und eine (amerikanische) Lehrerin ist Baptist. Dieselbe wurde von dem Professor
sehr gelobt (ich war bei der Synode anwesend). Er hoffte, daß die Synode ihre Wahl
bestätigen würde.“ ö

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