Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1869, Seite 355

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Sonntag 7

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Der Status Controversiae. ö 355

derselben die Vertreter jener Theorie nur mehr bloßstellen würde — nun haben
die Herrn die Feile zur Hand genommen, die bösesten Spitzen ihres Irrthums
undermerkt abzufeilen, schieben hingegen uns eine Lehre unter, die wir nirgends
ausgesprochen haben, und ziehen dagegen, als gegen unseren Irrthum, muthig
zu Felde.

In einem in die Brobstische „Lutherische Zeitschrift“ vom 6. Nov. d. J.
aufgenommenen Aufsatz formulirt nemlich Herr Professor Gottfried Frit—
schel den Controverspunct folgendermaßen:*)

„Weil nun die Jowa-Colloquenten mit den Missouriern wohl in der
Sache, in der Lehre vom Sonntag, übereinstimmten, aber in der Lehre derer,
welche die Feier eines Tages in der Woche als zum moralischen Theil des drit⸗
ten Gebotes gehörig ansehen, keinen Grund zur Kirchentrennung
finden, sondern diese Differenz, wo sie nicht beseitigt werden kann, in
Friede und Liebe zu tragen bereit sind, daher in neuerer Zeit jene
maßlosen Angriffe der Missourier gegen die Jowaer wegen der sogenannten
„offenen Fragen'. Darum wird im Lutheraner“ gesagt, daß kein Christenmensch
Prof. S. Fritschel über das dritte Gebot predigen hören dürfe. Darum wird
gesagt, daß die Jowaer eine klar in Gottes Wort vorgelegte Lehre (daß nem⸗
lich der Sonntag bloß eine kirchliche Ordnung sei) um etlicher alter Lehrer
willen preisgegeben hätten. Darum wird ihnen vorgeworfen, daß sie die
Deutlichkeit der heiligen Schrift leugnen und was dergleichen unsinnige und
verleumderische Vorwürfe mehr sind. Die Sache ist lediglich und allein die,
daß sie von den oben vorgetragenen beiden Lehrauffassungen die eine für rich⸗
tig, die andere aber wohl für einen Irrthum, aber nicht für eine die Kirchen⸗
gemeinschaft aufhebende Häresie halten. . . Der Leser kann nun aus dem
Gesagten schon einigermaßen erkennen, was es zu bedeuten hat, wenn man von
offenen (d. h. nicht kirchentrennenden) Fragen redet. Denn dieser Punct vom
Sonntag ist es, um den es sich in der neueren Zeit ganz und gar in dem
Streit von den offenen Fragen handelte.“

Der Leser sieht, der Streitpunct in Betreff der „offenen Fragen“ soll nach

Herrn Prof. Fritschel darin bestehen, daß die Jowaer die irrige Darstellung
der Lehre vom Sonntag, wie sie sich bei alten, sonst rechtgläubigen Lehrern fin⸗
det, wohl für einen Irrthum, aber nicht für einen kirchentrennenden, die Mis⸗
sourier hingegen für eine kirchentrennende Häresie ansehen und erklären.

Wäre dem nun wirklich so, so stünde es allerdings kläglich genug um uns
arme Missourier und wir könnten ohne Zweifel nichts Geratheneres thun, als
uns von uns selbst zu separiren und zu dem echt evangelischen unschulvigen
Jowa überzugehen. Aber die Sache steht, Gott Lob! anders.

*) Herr Pastor Brobst erklärt sich zwar bereit, auch eine Erklärung von missourischer
Seite über den fraglichen Punct aufzunehmen, wir haben aber nicht Lust, das bunte
ehrunionistische Blatt noch bunter zu machen und so diese Art Union fördern zu helfen.

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