Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1870, Seite 224

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22⁴ 22 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

einem jüdischen Tempel an einem Sonntag der Staats-Gouverneur und der Mayor
unserer Stadt an den Ceremonien Antheil, die von den Freimaurern geleitet wurden, und
bei welchen ein Ungläubiger eine die Christen verhöhnende Rede hielt. Ein Methodisten⸗
Prediger sprach das Gebet, dessen Inhalt uns unbekannt ist, das aber in einer solchen
Gesellschaft fremd genug geklungen haben muß, wofern Christus darin bekannt wurde.
Die bürgerlichen Beamten sind, so viel wir verstehen, nicht dazu erwählt, den Einfluß
ihrer hohen Stellung zu Gunsten von Institutionen und Bewegungen zu verwenden, die
vielen als den besten Interessen des Gemeinwohls feindlich erscheinen und die die religiösen
Gefühle eines großen Theils des Volkes verletzen. Die Christen haben auch Rechte und
die sollte man achten.“ Das meinen wir auch. — C.

Die radikale Partei in der Generlsynode und der „Observer““. Bezüglich
derselben enknehmen wir dem „Lutheran Standard'“ vom 1. Juni Folgendes: „Die
radikale Partei in der Generalsynode, die ihren Einfluß anwendet, um alles unterscheidend
Lutherische auszumerzen und eine weite Reformations -Kirche, in der alle Secten eine
Heimat fänden, aufzubauen, erfreut sich augenscheinlich keines großen Erfolges. Der
„Observer' ist seiner Neigung nach zu conservativ, um dieser Partei beizutreten, obgleich
er Grundsätze vertritt, die folgerichtig zu einem solchen Latitudinarianismus führen.
Doch ist ungeachtet jener Neigung der „Observer' immerhin leicht wieder zufriedengestellt.
Er sagt bezüglich des Rev. S. P. Sprecher, eines der leitenden Geister unter den Radi⸗
kalen, der das Aufgeben des lutherischen Namens zu rathen wagte, er habe jetzt die kirch⸗
liche Situation gnädig acceptirt, habe mit den andern Gliedern der Conferenz für die all⸗
gemeine Einführung unsrer Gottesdienst-Ordnung und Kirchendisciplin gestimmt und
erklärt, sobald er überzeugt würde, daß unsere englischen Kirchen durch Uebung unserer
lutherischen Gebräuche das meiste Gute wirken könnten, wäre er bereit, die Gottesdienste
in völligem Einklang mit dem Cultus der lutherischen Kirche abzuhalten. — Das will
sagen: Mr. Sprecher wird alles Lutherische ebenso bereitwillig thun, wie ein jedes an⸗
dere, wofern er die Ueberzeugung gewinnt, daß er auf diese Weise seine Zwecke am leich⸗
testen erreichen kann. Mit andern Worten: er ist gegen das Lutherthum nicht so einge⸗
nommen, daß er nicht selbst zu den lutherischen Gebräuchen greifen sollte, wenn er über⸗
zeugt würde, daß dies expedient wäre. Das nennt der „Observeré ein müchternes
Sichandersbesinnen“.“ C.

II. Ausland.

Tod. Prof. Dr. Wuttke in Halle starb am 12. April d. J., desgleichen Dr. J. E.
Osiander, Dekan in Göppingen im Würtembergischen, am 3. April, desgleichen F. A. B.
Westermeier, der bekannte Gründer und eifrige Beförderer der Gnadauer Conferenz und
des „Christlichen Vereins für das nördliche Deutschland“, am 5. April in Elbei. Am
19. Mai starb der bekannte Prof. Joh. Carl Eduard Schwarz in Jena, am 20. April
Dr. G. von Polenz, langjähriger Mitarbeiter an der Hengstenbergischen Kirchenzeitung.

Zur Conrils⸗Literatur gehört auch die Schrift: „Ist Döllinger ein Häretiker?
Von P. H. München, Oldenbourg (23 S. gr. 8.) n. 6 Sgr.“ Die Schrift ist von dem
Carmeliter-Mönch Petrus Hölzl, welcher um dieser Vertheidigung Döllinger's willen nach
Rom citirt worden ist, der Citation aber nicht folgen will.

England. Am 19. Mai hat das Oberhaus, leider nur mit 73 gegen 67 Stimmen

beschlossen, das Verbot der Heirath mit der Schwester der vrrstorbenen Frau aufrecht zu
erhalten.

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