Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1870, Seite 379

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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 379

die nicht in dem Council sind, mehr befriedigte. Vielleicht auch daß die allge⸗
meine Praxis des Council diesen Erklärungen voraus ist. Aber wir können
es nicht für recht halten, unsere Meinung von dem ganzen Körper eher auf
die Aussprache einzelner als auf seine officiellen Aeußerungen zu gründen.
Das Couneil ist nicht verantwortlich für das, was etwa dieses oder jenes
Glied gesagt, sondern für das, was es selbst erklärt hat. Die officiell gege⸗
bene Erklärung aber ist die obige. Auch können wir nicht die Ueberzeugung
verschweigen, daß der Körper, wenn er mehr hätte sagen wollen, als gesagt
ist, Männer genug hat, die es genau so hätten sagen können, wie sie es mein⸗
ten. Meinte das Council, daß diejenigen, welche, während sie sich zum
Abendmahl melden, noch in Irrthum stecken, unterrichtet werden sollen, bis
sie entweder ihren Irrthum aufgeben und die Wahrheit bekennen, oder bis sie
als boshaft und mit Willen Irrende offenbar geworden sind, und daß sie nur
dann angenommen werden sollen, wenn jener erste Zweck erreicht ist, außerge⸗
wöhnliche Fälle dem Gewissen des Pastors überlassend; so hätte es dies sagen
können, und nach der Liebe sind wir zu glauben verbunden, daß es dies ge⸗
sagt haben würde. Das hätte mit wenigen Worten geschehen können. Wie
es jetzt steht, sind diejenigen, welche ungeachtet der wiederholten Vertheidigung
der laren Praxis im „Lutheran“, der von Männern geleitet wird, die im
Couneil so ziemlich ihre eigenen Wege gehen, immer noch die Hogffnung heg⸗
ten, daß das Verhältnis des Couneil zu den Bekenntnissen immer klärer und
unmisverständlicher werden dürfte, dazu verurtheilt, sich in ihrer Hoffnung
getäuscht zu sehen. —
Wir wüßten Obigem nichts hinzuzufügen, da es so ganz unsere eigene
Ueberzeugung ausspricht, und begnügen uns daher, Wää Lesern dasselbe in
Uebersetzung mitzutheilen. — C.

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

I. America.

Die Thesen über den Antichrist, welche Herr Pastor Körner den Discussionen
unserer diesjährigen Synode östlichen Districts unterbreitet hatte, finden sich in englischer
Uebersetzung im „American Lutheran“ vom 15. October, mit der Bemerkung des
Einsenders, daß er sich dadurch in seiner Ueberzeugung nur bestärkt gefunden habe. Fast
scheint es, als ob über diesen Punet in der General⸗-Synode mehr Klarheit und Ueber⸗
einstimmung herrsche, als in dem General Council. Das ist in der That betrübend.
Aber das ist eben eine der bitteren Früchte des Chiliasmus, daß derselbe den wahren Anti⸗
christ zu großem Schaden der Seelen nicht erkennen, sondern einen erträumten erst erwar⸗
ten läßt. W.

Die hiesigen Freischulen. Ueber das hiesige Freischulen⸗Sostem hat der reformirte
americanische Gelehrte Dr. A. W. Nevin ein gutes Wort gesprochen, welches der „Allen⸗
towner Friedensbote“ citirt und der „Christliche Botschafter“ ebenfalls adoptirt hat. Das
Urtheil ist folgendes: „Das System unserer Freischulen hört man oft preisen als den
rechten Nerv aller unserer Institutionen, die Verbürgung unserer politischen Freiheit, die

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