Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1871, Seite 144

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Geſangbuch 1

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144 Dispositionen der evangelischen Texte des Kirchenjahrs.

theilt in seinen Pastoralsammlungen Band XXII, S. 289—442 zwei inte⸗
ressante gehaltreiche Reden mit, welche bei Gelegenheit der Taufe eines vor⸗
maligen Socinianers und einer gebornen Türkin gehalten worden sind, die erste
im Jahre 1755 von J. J. D. Zimmermann in Hamburg, die andere im
Jahre 1756 von A. Seyboth in Windsheim.

(Fortsetzung folgt.)

Dispositionen der evangelischen Texte des Kirchenjahrs.

Am Tage der Himmelfahrt Christi. Mark. 16, 14—20.

Einleitung. Wir feiern heute das Scheiden Christi von dieser Welt. —
So glorreich dasselbe nun auch war, so scheint es doch ein für alle Liebhaber
Christi höchst trauriges Ereigniß zu sein. Wie wurde Elisa erschüttert, als
Elias in einem feurigen Wagen gen Himmel fuhr! — Viel freudenreicher,
scheint es, würde es sein, wenn Christus seiner Kirche seine sichtbare Gegen⸗
wart nicht entzogen hätte. Es scheint jedoch nur so. Schon die Gläubigen
des Alten Bundes frohlocken über dieses Ereigniß. Ps. 47, 6—10. 68, 19.

Thema: Warum können und sollen sich gläubige Christen freuen,
dasf Christus nicht auf Erden geblieben, sondern gen
Dimmel gefahren ist?

1. weil schon vor Christi Himmelfahrt Christi Werk au
Erden vollbracht war,

a. indem er durch die Auferstehung das Werk der Erlösung schon voll⸗
endet und
b. durch das heilige Predigtamt für die Aneignung derselben von Sei⸗
ten aller Menschen schon vollkommen gesorgt hatte, indem er es
. bereits eingesetzt und
b. denen, die durch dasselbe zum Glauben gebracht worden, die herr—
lichsten Verheißungen gegeben hatte;

2. weil Christus durch seine Himmelfahrt die Seinigen
nicht verlassen hat, sondern durch dieselbe allen gleich
nahe geworden ist,

a. indem er nicht nur gen Himmel, sondern über alle Himmel gefahren
ist und sich zur Rechten Gottes gesetzt hat, und

b. indem er bei seinem Worte bis an das Ende der Tage in Gnaden
gegenwärtig und wirksam ist.

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