Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1871, Seite 157

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Geſangbuch 1

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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 157

die sich rege am kirchlichen Leben betheiligten und thatkräftig in Armen⸗ und Kranken⸗
pflege mit eingriffen. Daneben gab es natürlich auch hier wie allerwärts die Masse
derer, die nicht geblieben sind in der Wahrheit und ohne Gott in der Welt leben. Und es
war die Hauptaufgabe der Geistlichen, aus dieser der Kirche entfremdeten Menge Ge⸗
meindeglieder zu sammeln. Das war der Ursprung aller deutschen Gemeinden in Paris:
der Geistliche ging aus, auf die Straßen und in die Häuser und suchte Mann für Mann
zu gewinnen. Und diese Sammelarbeit mußte beständig fortgesetzt werden, da jährlich
Tausende von Deutschen gingen und kamen. Die neu Ankommenden wurden selten von
selbst oder durch Hörensagen mit der Gemeinde, in deren Distrikt sie lebten, bekannt, son⸗
dern es galt, sie aufzusuchen, von der Existenz einer deutschen lutherischen Kirche in Kennt⸗
niß zu setzen und sie zu fragen und zu bitten, ob sie zu der Kirche, der sie eigentlich ange⸗
hörten, sich halten wollten.. Es lag in der Absicht der deutschen Geistlichen, auch in den
Staditheilen, welche zur Zeit noch keine eigene Kirche hatten, vor der Hand in Privat⸗
zimmern die Bewohner um Gottes Wort zu sammeln. So hatte ich denn im westlichen
Viertel, nahe beim Fort Valerien, eine Bibelstunde begonnen. Eine Wittwe hatte ihr
Zimmer eingeräumt und ihre Nachbarn und Bekannten dazu geladen. Nachdem aber
dieser Hausgottesdienst eben eingerichtet war, und als allenthalben das kirchliche Leben
aller Pariser deutschen Gemeinden in hoffnungsvoller Blüthe stand, machte unser Gott
von droben einen Strich durch alle menschliche Berechnungen, und das junge fröhliche
Leben ward durch den Kriegssturm gebrochen. Am 20. August v. J. erschien bekanntlich
der Erlaß der kaiserlichen Regierung, demzufolge die Deutschen binnen drei Tagen Paris
verlassen mußten. Obgleich schon viele Fremde seit Beginn des Krieges abgereist waren,
so war doch die große Mehrzahl noch geblieben. Bei dem französischen wie bei dem
deutschen Theil unserer lutherischen Gemeinden aber hatte die Zeit der Heimsuchung und
der beginnenden Gerichte einen um so innigeren Anschluß der Gemeindeglieder anein⸗
ander zur Folge. Gottesdienste wie Bibelstunden wurden noch mehr besucht als in Frie⸗
denszeiten.. Der größere Theil der deutschen Gemeinden war aber sofort aufgelös't und
damit der lutherischen Kirche von Paris eine gute Kraft entzogen. Die Mühe und Arbeit
der Vorzeit schien verloren. An einem Ort trat dies besonders merklich hervor, Die
Gassenkehrer hatten ihr Hauptquartier auf dem s. g. „kleinen Hügel“ in der Vorstadt
La Billette. Dort stand, mitten unter deutscher Bevölkerung, auf einer Anhöhe eine
lutherische Kirche, eine große Schule, eine Pfarre und ein Lehrerhaus. Eine Reihe
wackerer Geistlichen hat auf die Gründung der Anstalten dieses kleinen Hügels viel Mühe,
Fleiß, Gebet und Thränen gewandt. Es würde zu weit führen, auf die wunderbare
Geschichte des kleinen Hügels, der allen Pariser Lutheranern ans Herz gewachsen ist, näher
einzugehen. An dieser Stätte, die mir immer wie ein Stück Heimat in der Fremde war,
hielt ich vor dem Weggang der dortigen Gemeindeglieder den letzten Gottesdienst. Es
war gerade an dem Sonntag, an dem in der Christenheit über die Zerstörung Jerusalems
gepredigt wird. Im Anschluß an Text und Predigt sangen wir daher noch einmal im
vollen Chor: „Jerusalem, du hochgebaute Stabt, wollt' Gott ich wär' in dir!“ Tags
darauf verließen sämmtliche Gemeindeglieder die irdische Heimatstadt. Es machte einen
wehmüthigen Eindruch als man nach der Entfernung der lleißigen Arbeiter die großen
Hessenhäuser so öde und leer stehen sah, und als dann schliehlich Kirche und Schule des
kleinen Hügels ausgeräumt, für das Bombardement bereit gemacht und geschlossen wur⸗
den.. Einer kleinen Anzahl Deutscher, welche um die Erlaubniß zu bleiben nachgesucht
hatte, war vom General Trochu, der schon damals Gouverneur von Paris war, der weitere
Aufenthalt gestattet. So blieb denn auch ich vor der Hand, da unsere Billettesgemeinde,
weil sie außer den zurückbleibenden Deutschen viele Lothringer und Elasser zählte, von
dem Schlag, welcher die deutsche Kirche getroffen hatte/ noch — wenigsten berührt war.
Außer der Billetteskirche wurde aber auch noch in zwei andern Kirchen der innern Stadt,

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