Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1872, Seite 9

German transcription machine transcription, uncorrected

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Lehre. — Falſche Lehrer 8 · Luther 4

⤓ Download .txt · copy text

Einige Gedanken über die Gefahren Deutschlands ꝛc. 9

und den Grund des Glaubens umstoßen, und somit, von ihrem eigenen Ge⸗
wissen verurtheilt, doch auf ihrem Irrthum festbestehen. Da nun aber die
lieben Kirchenväter, von ihrem Irrthum durch niemand überzeugt, nur aus
Schwachheit irrten und, in glückseliger Inconsequenz, den Grund festhielten,
so meiden wir zwar ihre Irrthümer, aber verdammen wir sie selbst nicht.
Wie denn Luther schreibt: „St. Augustinus spricht von sich: Errare PO-
tero, haereticus non ero, ich mag irren, aber ein Ketzer will ich nicht werden.
Ursach, Ketzer irren nicht allein, sondern wollen sich nicht weisen lassen, ver⸗
theidigen ihren Irrthum für recht, und streiten wider die erkannte Wahrheit
und wider ihr eigen Gewissen. Von solchen sagt St. Paulus Tit. 3, 10. 11.:
„Einen Ketzer sollt du meiden, wenn er eins oder zweier vermahnet ist, und
sollt wissen, daß ein solcher verkehret ist und sündiget autokatakritos“, das
ist, der muthwilliglich und wissentlich will im Irrthum verdammt bleiben.
Aber St. Augustinus will seinen Irrthum gern bekennen und ihm sagen
lassen. Darum kann er kein Ketzer sein, wenn er gleich irrete. Also thun alle
andern Heiligen auch, und geben ihr Heu, Stroh und Holz gern von sich ins
Feuer, damit sie auf dem Grunde der Seligkeit bleiben. Wie wir auch gethan
haben und noch thun.“ (Schrift von den Conciliis und Kirchen vom Jahre
1539. XVI, 2663. f.)

Im Folgenden werden wir nun zeigen, wie es anzusehen sei, wenn man
sich jetzt auf die Irrthümer der Kirchenväter beruft und damit die seinigen
vertheidigen will oder doch um der Kirchenväter willen Duldung derselben
beansprucht, mit dem Vorgeben, daß man sonst die Kirchenväter, ja, die Kirche
selbst, die sie einst duldete, verdammen müsse. Schließlich aber gedenken wir
zu zeigen, daß einige Kirchenväter zudem einen Chiliasmus gelehrt ha⸗
ben, den selbst diejenigen als kirchentrennend verwerfen, die um der Kirchen⸗
väter willen trotz ihres Chiliasmus in unserer Kirche geduldet sein wollen.

(Fortsetzung folgt.)

(Einsandt von Dr. Sihler.)

Einige Gedanken über die Gefahren Deutschlands in der Gegenwart
und Zukunft.

„Weißt du nicht, daß dich Gottes Güte zur Buße leitet?“
Röm. 2, 4.

Wer diesseits des Meeres unter den Deutschen das Land seiner Väter
noch lieb hat und in Sprache und Sitte, auch mancherlei Kunst und Wissen⸗
schaft mit ihm noch geistig verbunden ist, den kann unmöglich auch die bür⸗
gerliche Wohlfahrt seines alten Vaterlandes unberührt lassen; ia wer ein
wahrer Christ ist, der wird auch seinem Volke jenseits des Wassers fleißig sein
Gebet und Fürbitte zuwenden.

Es ist ja freilich nun wahr: das jetzt geeinigte Deutschland ist zu einer
bedeutenden und großartigen Machtstellung in Europa gelangt und beginnt

English translation

Not yet translated.