Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1872, Seite 32

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Synergismus 13

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32 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

2. Die Glaubenslehre soll die Erkenntniß des Urquells alles Seins und Geschehens an
der Hand der Naturwissenschaften und der Menschengeschichte immer reiner und geistiger
entwickeln. 3. Die Sittenlehre soll durch das nach dem obersten Moralprincip: „handle
nach der richtigen Werthschätzung der Dinge“ geläuterte Beispiel des Lehrers, durch Ge⸗
wöhnung und Belehrung sittliche Charaktere bilden. 4. Nachdem die Glaubenslehre der
allgemeinen Volksschule, insbesondere die Sittenlehre nicht mehr confessionell sein wird,
fällt die Nothwendigkeit eines confessionellen Religionslehrers für die allgemeine Volks⸗
schule weg. — (Wir würden eventualiter als Zusatzparagraphen 5. vorschlagen: da die
Naturwissenschaft unwidersprechlich bewiesen hat, daß alle Entwicklung von der Zelle aus-
geht, so sind alle östreichischen Lehrer, die diesen Beschlüssen beigestimmt, in diesen Ur⸗
zustand zurückzuversetzen und nicht eher daraus zu entlassen, als bis sie von einem compe⸗
tenten Arzte das Zeugniß beigebracht, daß das delirium tremens die Phrasendrechselei
bei ihnen geheilt ist und daß ihre Neuentwicklung von der Zelle aus normaler zu werden
verspricht als die erste.) — Bischof Rudigier von Linz hat beim Statthalter Schritte
gethan, daß der Lehrertag wegen irreligibsen Programms verboten werde, ist aber damit
abgewiesen worden. (Evang. Kirchen⸗Chronik.)
Baden. Die Generalsynode hat den Vorschlag des Oberkirchenraths, daß solche,
die sich nicht kirchlich trauen, ihre Kinder nicht taufen und confirmiren lassen, vom kirch⸗
lichen Stimmrecht ausgeschlossen sein sollen, zwar mit 32 gegen 21 Stimmen angenom⸗
men; da aber eine Verfassungsänderung zwei Drittel der Stimmen erhalten muß, ver⸗
liert der Beschluß seine Wirksamkeit. (Daselbst.)
Rußland. In Litthauen soll die Einführung der russischen Sprache beim katho⸗
lischen Gottesdienst fast durchgängig gelungen und der Widerstand völlig überwunden
sein. Unter dem Adel sollen viele Uebertritte zur orthodoxen Kirche stattfinden. (Wahr⸗
scheinlich hat die Proklamirung der päbstlichen Unfehlbarkeit der russischen Regierung in
die Hände gearbeitet.) (Daselbst.)
Schweiz. Die Kantonalsynode von Bern hat am 27. Juni mit 42 gegen 28 Stim⸗
men verboten, bei der Taufe außer dem apostolischen Symbol ein anderes Bekennt⸗
niß zu gebrauchen; doch solle der Pfarrer statt bekennet auch sagen dürfen vernehmet!
Dieste letztere schwächliche Concession hat nichts genützt und ihre Urheber nur compromittirt,
wie es weiland in Hannover mit der Entsagung geschah. W.
Frankreich. Nach dem Verluste des Elsaß hat die lutherische Kirche nur noch Ge⸗
meinden in Paris, Lyon und Nizza, und 40 bis 50 Kirchspiele in Mömpelgardt. Kirch⸗
liches Bewußtsein findet sich nur in den drei erstgenannten Gemeinden; in Mömpelgardt
herrscht der Rationalismus, ö die dortigen Gläubigen huldigen einem unirt gesinnten Pie⸗
so daß schon ernstlich davon die Rede ist, zur reformirten Kirche überzutreten.
Da es eine lutherische Litteratur in französischer Sprache nicht giebt, so verlieren die
meisten mit der deutschen Sprache auch das kirchliche Bewußtsein. In Paris denkt man
ernstlich daran, diesem Mangel abzuhelfen. Ganz der americanische Verlauf! W.
England. In England ist ein heftiger Streit entbrannt, ob die neue Schulsteuer
auch confessionellen Schulen zu Gute kommen soll. — Die Katholiken in
England haben zur Gründung confessionell katholischer Schulen einen „katholischen
Schulverband“ gebildet und einen sogenannten „Krisisfond“ gesammelt, der
bereite auf 47,000 Pfd. Sterling gewachsen ist. Ob Staats-aoder Confessionsschule, ist
somit jetzt allenthalben die brennende Frage; in Europa, ob die Christen erstere einführen
helfen, hier, ob sie sich noch ferner daran betheiligen dürfen. W.

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