Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1872, Seite 373

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Landeskirche von E. O. Lenk, Pfarrer. 373

Ja während das Pabstthum die Tradition, während die Reformirten
die menschliche Vernunft als Erkenntnißquelle in Sachen der Religion neben
Gottes Wort bingestellt haben, hat die lutherische Kirche von jeher als obersten
Grundsatz hingestellt und festgehalten, „„daß die eini geRegel und Richtschnur,
nach welcher zugleich alle Lehren und Lehrer gerichtet und geurtheilt werden
sollen, sind allein die prophetischen und apostolischen Schriften altes und
neues Testaments““ (Concordienformel). So kann auch das Concordienbuch
an seine Spitze dieses freudige Bekenntniß setzen: „„Daß Gott der Allmäch⸗
tige zu diesen letzten Zeiten der vergänglichen Welt aus unermeßlicher Liebe,
Gnade und Barmherzigkeit dem menschlichen Geschlecht das Licht seines
beiligen Evangelii und allein seligmachenden Wortes aus der abergläubischen
päbstischen Finsterniß, deutscher Nation, unserm geliebten Vaterland, rein,
lauter und unverfälscht erscheinen und vorleuchten lassen, und darauf aus
göttlicher, prophetischer, apostolischer Schrift ein kurzes Bekenntniß zusammen⸗
gefasset, so auf dem Reichstag zu Augsburg Anno 1530 weiland Kaiser
Carolo dem Fünften hochlöblichster Gedächtniß von unsern gottseligen und
christlichen Vorfahren in deutscher und lateinischer Sprache übergeben, für
allen Ständen des Reichs dargethan und öffentlich durch die ganze Christen⸗
heit in der weiten Welt ausgebreitet worden und erschollen ist.““ Daß die
lutherische Kirche auch jetzt noch dieses Zeugniß festhält, dafür diene u. A. das
Bekenntniß, das die treue Missouri⸗Synode jenseits des Oceans im April
1858 abgelegt hat mit den Worten: „„Aber Trotz sei aller Welt, allen Un⸗
gläubigen und Irrgläubigen geboten, einen Lehrirrthum in unserer Concordia
ausfindig zu machen! Vergeblich haben sich daran nun schon 300 Jahre
lang alle Feinde unserer Kirche versucht; sie sind darüber zu Schanden ge⸗
worden. Daß unsere Symbole ihrer blinden Vernunft Widerstreitendes
enthalten, das haben sie erwiesen, und das gestehen wir ihnen gerne zu; daß
sie aber der heiligen, göttlichen Schrift auch in dem allergeringsten Buchstäb⸗
lein widersprechen, das zu beweisen, haben sie gelassen. Ebenso vergeblich und
schimpflich wird daher auch nun ein gleicher Versuch derjenigen ablaufen,
welche nichtsdestoweniger für die treuesten Söhne unserer Kirche angesehen
sein wollen. Indem sie versuchen werden, nachzuweisen, daß die Stimme
ihrer angeblichen geistlichen Mutter in den öffentlichen Bekenntnissen der⸗
selben zum Theil die Stimme des Irrthums sei, werden sie nichts weiter
beweisen, als daß sie Bastarde sind, die, weil sie der heiligen göttlichen
Schrift nicht glauben, die Kirche als eine Lügnerin schmähen, welche, was
sie in der Schrift fand, als ihres Herzens Glauben bekennt.““ Weil
nun ein lutherischer Christ weiß, daß er in den Bekenntnissen seiner
Kirche den reinen Ausdruck des Wortes Gottes hat, so weiß er auch,
daß er dadurch ein Glied der wahren, sichtbaren Kirche Gottes auf Erden
ist. Denn nach dem Artikel VII. der Augsburgischen Confession bekennt
er, „„daß alle Zeit müsse eine heilige christliche Kirche sein und bleiben,
welche ist die Versammlung aller Gläubigen, bei welchen das Evangelium

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