Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1872, Seite 377

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Landeskirche von E. O. Lenk, Pfarrer. 37½⁷

führte, da dieser nicht hin wollte, in stiller Treue zu unserm HErrn, der sich
auch für uns hat binden lassen; aber nimmt der HErr uns selbst in Gnaden
die Fesseln ab, dann lassen wir uns auch gerne befreien, und folgen Seinem
Worte Joh. 8, 36.: So euch der Sohn frei macht, so seid ihr recht frei.
Noch wissen wir nicht, welche Wege wir nach dem etwaigen Austritt gehen
werden, doch ist uns nicht bange; wir wissen, daß der HErr und König Seiner
Kirche selbst uns voran geht, und uns Seine geraden und lichtvollen Wege
führt. Er der Hirte und Bischof unsrer Seelen spricht zu uns: Fürchte dich
nicht, du kleine Heerde, denn es ist eures Vaters Wohlgefallen, euch das Reich
zu geben, Luc. 12, 32. Ja derselbe HErr, welcher einstmals die lutherische
Kirche lostrennte von der papistischen zur großen Förderung Seines Gnaden⸗
reiches und zur Verherrlichung Seines allerheiligsten Namens, der einstmals
das neutestamentliche Israel lostrennte vom alttestamentlichen gerade durch
das Gericht über Jerusalem, derselbe HErr wird auch die Freikirche lostrennen
von der Landeskirche, um dadurch abermals in diesen letzten kümmerlichen
Zeiten Seine Herrlichkeit zu offenbaren und Sein Reich auf Erden zu bauen.

Schon hat eine kleine Schaar treuer Lutheraner in Dresden und Planitz
in kampfesfreudiger Ungeduld gleich jenem Häuflein von 300, welche unter
Gideon aus der Hand zum Munde leckten (Richter 7, 5. 6.), den Aufbruch
begonnen, bleiben wir nicht dahinten! Die Zeichen der Zeit werden immer
ernster und trüber. Wie schlimm es in der Landeskirche steht, das hat leider
die Synode selbst sattsam gezeigt, deshalb laßt uns auf der Hut sein!

Der allmächtige Gott hatte über Bitten und Verstehen gute Wahlen
zur Synode herbeigeführt. Die Feinde der Kirche waren in überwiegender
Minderheit, gläubige Geistliche und Laien bildeten die Majorität. Es ist
viel vor der Synode und für die Synode gebetet worden. Die bedeutendsten
und einflußreichsten Persönlichkeiten saßen in der Synode, Männer, denen die
treuen, redlichen, um ihr Seelenheil ernstlich bekümmerten Christen in Sachsen
willig als ihren Hirten folgten, diesen ihr unbedingtes Vertrauen schenkten.
O es ist erschütternd, daß in Gegenwart solcher Männer die verderbliche
Formel geschaffen werden konnte, und die geringe Anzahl der Feinde trium⸗
phirte. Dr. Zarncke, damals Rector der Landesuniversität, spricht vor der
versammelten Synode, die Lehre der Kirche von der göttlichen Dreieinigkeit sei
aus Grübeleien über Matth. 28, 19. in einer zu mystischen und zu spitz⸗
findigen Gedankenzügen geneigten Zeit entstanden, während die Apologie von
diesem Lehrartikel sagt, „daß derselbige so starken, guten, gewissen Grund in
der heiligen Schrift hat, daß niemands müglich den zu tadeln oder
umzustoßen. Darum schließen wir frei, daß alle diejenigen ab⸗
göttisch, Gotteslästerer und außerhalb der Kirchen Christi
sein, die da anders halten oder lehren.“ Ist es nicht ein eben
so schlimmes Zeichen, daß Professor Dr. Baur, ein Mann, der besonders die
Ausbildung der academischen Jugend zum geistlichen Amte zur Aufgabe hat,
und der Seelsorger der Universität (Professoren wie Studenten) ist, offen es

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