Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1872, Seite 378

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

378 Aufruf an alle Christen der Sächsischen ꝛc.

ausplaudern darf, daß er nicht auf den vollen Lehrinhalt der symbolischen
Bücher verpflichtet worden sei, obgleich er also geschworen hat? daß es über—
haupt in Sachsen nicht mehr Sitte sei das zu thun? Springt man also mit
dem heiligen Eide um? ist solch ein Verfahren noch ein sittliches zu nennen,
geschweige denn ein christliches? Welch eine Saat muß ein solcher Mann in
die Herzen der zukünftigen Hirten der Landeskirche säen? — Vor der ver⸗
sammelten Synode spricht derselbe Mann aus, daß vielleicht kein Einziger der
vielen anwesenden hochgestellten Geistlichen mit der Lehrformulirung der sym⸗
bolischen Bücher vollständig übereinstimme, und diese Aeußerung hat bei Nie⸗
manden den entschiedensten Protest hervorgerufen; muß man da nicht er⸗
schrecken über den traurigen Bekenntnißstand unsrer Landeskirche? Wie
haben die Anwesenden den frühern Religionseid schwören können? wie haben
sie sich bisher zu demselben halten können? Wahrlich diesen erschütternden
Zeichen gegenüber, die auf der Synode selbst zu Tage getreten sind, da ist es
hohe Zeit, wenn der HErr es gebietet, von einer Kirche auszugehen, die so offen
ihren thatsächlichen Abfall von Gottes Wort ausspricht, ohne deshalb zu er⸗
röthen, ja die sich dessen „Dank der fortgeschrittenen Vertiefung der evan⸗
gelischen Lehrentwickelung“ (Worte Baur's) noch rühmt. Wenn fortan
Geistliche und Lehrer nach eigener Willkür Gottes Wort lehren dürfen, wer
bürgt dafür, daß diese nicht auch grundstürzende Irrthümer lehren?

Die Union hat in Preußen und andern Ländern viele treue Christen zum
Austritt aus der Landeskirche getrieben. Auch in Sachsen meinen Viele dann
aus der Landeskirche austreten zu müssen, wenn in derselben die Union ein⸗
geführt würde. Was ist aber die Union andres als eine Aufhebung der
Auctorität der lutherischen Bekenntnißschriften, und damit der lutherischen
Kirche selbst? Wenn nun die Verordnung solches in Sachsen gethan hat,
was ist das anders als Union? Man sieht, der Teufel hat verschiedene
Mittel die Union einzuführen, ist das eine für ihn gefährlich geworden, so
greift er zu einem andern. Wie aber die symbolischen Bücher im gegen⸗
wärtigen Fall den Austritt gebieten, das lehrt uns der 10. Artikel der
Concordienformel mit den Worten:

„Wir gläuben, lehren und bekennen auch, daß zur Zeit der Bekennt⸗
nis, da die Feinde Gottes Worts die reine Lehre des heiligen Evangelii
begehren unterzudrücken, die ganze Gemeine Gottes, ja ein jeder
Christenmensch, besonders aber die Diener des Worts als die
Vorsteher der Gemeine Gottes schuldig sein, vermüge Gottes Worts, die
Lehre und was zur ganzen Religion gehöret, frei öffentlich nicht allein
mit Worten, sondern auch im Werk und mit der That zu bekennen, und
daß alsdann in diesem Fall, auch in solchen Mitteldingen, den Widersachern
nicht zu weichen, noch leiden sollen ihnen dieselbigen von den Feinden zur
Schwächung des rechten Gottesdienstes, und Pflanzung und Bestätigung
der Abgötterei mit Gewalt oder hinterlistig aufdringen zu lassen, wie
geschrieben stehet Gal. 5.: So bestehet nun in der Freiheit, damit uns

English translation

Not yet translated.