Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 18, Nummer 12 › Seite 382
Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1872, Seite 382
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382 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.
lichen Geschlechts, das sind Töne aus der Schrift! Mithin nur nicht gezaudert und ge⸗
zögert mit dem stolzen Bekenntniß: Auch wir sind göttlich und menschlich zugleich; es ist
kein Grad Unterschied zwischen uns und Jesus, kein himmelweiter Gegensatz; nur wir
sind göttlich so getrübt, so unrein, in so geringem Maße, er so stark, so rein, so ganz.“ W.
Sachsen⸗Meiningen. Aus diesem Ländchen wird der „Allgem. Luth. Kirchz.“
vom 20. September geschrieben: Vor einiger Zeit hat die kirchliche Oberbehörde ein
Gutachten der Ephorien eingeholt über die Aufhebung der Adventszeit als geschlossener
Zeit, über die Gestattung von Aufgeboten und stillen Trauungen auch in der Fastenzeit
mit Ausnahme der Charwoche, und endlich über die Aufhebung des zweiten großen Buß⸗
tags (der erste fällt zwischen den ersten und zweiten Advent) am Freitag nach Fastnacht.
Haben wir denn der Gottesdienste zu viel? Wie viele Gottesdienste sind schon gefallen
und wie viele Fest⸗ und Feiertage in ihrer Tagesfeier aufgehoben! Die Nachmittags⸗
gottesdienste wanken, die Fastengottesdienste werden angefochten, die Katechisationen fristen
ein kümmerliches Dasein, ja an manchen Orten selbst das nicht mehr. Es paßt manch⸗
mal Brautleuten besser vor als nach Weihnachten, besser vor als nach Ostern mit der
Hochzeit: so muß der Schluß der Advents- und Fastenzeit gebrochen werden. Wozu
auch dieser Zwang! Ist Civilehe, so hört er von selbst auf. Nun ja, es wird auch gehen
ohne ihn, wenn es muß. Aber fast möchten wir mit Heine sagen: fragt mich nur nicht
wie. Das Volk faßt solche Dinge gar merkwürdig auf. Nur die Theoretiker vom grü⸗
nen Tisch wissen nicht, wie es z. B. die Freigebung der gefallenen Mädchen von dem
Zwang, vor dem Geistlichen ihre Verführer zu nennen, verstanden hat. Die Aufhebung
der geschlossenen Zeiten wird freilich keine Aufhebung der Kirche sein, aber ein Riß mehr
in die öffentliche Zucht und Sitte, die mit der Achtung vor der Kirche steht und fällt.
Sonntagsschulen in Norddeutschland. Der Berliner O.⸗-C.-Rath hatte vor
drei Jahren bei den Consistorien die Einführung von Sonntagsschulen mit (liturgischen)
Kindergottesdiensten in Anregung gebracht. Nach einer Mittheilung des O.-C.-Raths
an die Consistorien hat sich das Sonntagsschulwesen in Folge dessen so entwickelt, daß in
Berlin in 25 Kirchen etwa 8000 Kinder in Sonntagsschulen gesammelt sind. Außerdem
sind in der Provinz Brandenburg zu Potsdam, Charlottenburg, Angermünde, Rathenow,
Königsberg und in den Dörfern Straupitz und Gossewitz der Diöcese Lübben; in Schle⸗
sien außer Breslau in Oels, Schweidnitz, Liegnitz, Klein-Bresa (Neumarkt); in der
Provinz Sachsen neben Magdeburg auch in Halberstadt, Erfurt und Torgau: in West⸗
falen zu Berleburg, Bielefeld, Dortmund, Hörde und Siegen Sonntagsschulen im
Gange. In der Rheinprovinz bestehen in Städten und Dörfern neunzig dieser Schulen.
In der Provinz Preußen hatte vor drei Jahren uur Danzig eine Sonntagsschule mit
Helfern aufzuweisen, und in den Provinzen Pommern und Posen ist die Entwickelung
von Sonntagsschulen noch zu erwarten.
Bayern. In Betreff der Zurückstellung und eventuellen Befreiung der katholischen
und protestantischen Theologen, sowie der Rabbiner von Ableistung der Militärdienstpflicht
enthält die neue bayerische Militärersatzinstruction u. A. folgende Bestimmungen: „Eine
gesetzliche Befreiung des geistlichen Standes von der allgemeinen Wehrpflicht findet nicht
statt. Studirende der Theologie katholischen und protestantischen Bekenntnisses, Zöglinge
von Missionsanstalten, dann Rabbinatscandidaten und Ordensnovizen, welche in das
militärpflichtige Alter eingetreten sind, unterliegen deshalb den Bestimmungen der Militär⸗
ersatzinstruction.“ — Eine merkwürdige Bestimmung findet sich dagegen in den neuen
Vorschriften über die militärischen Ehrenbezeigungen für die bayerische Armee: die
Schildwachen haben vor dem „Hochwürdigsten des katholischen Cultus“ Stellung mit
Gewehrüber zu nehmen. Wie nun, wenn ein Protestant Schildwache steht? Soll auch
diesem eine solche Ehrenbezeigung zugemuthet werden? das nicht an die Zeit
der Kniebeugungsfrage? ö
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