Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1872, Seite 375

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Landeskirche von E. O. Lenk, Pfarrer. 375

ihm gleichfalls anbefohlen sind, von dieser Kirchengemeinschaft ausscheiden,
zumal gerade heutzutage die Gefahr falscher Lehre nur zu nahe liegt. Wohl
können einzelne treue Geistliche Gottes Wort noch ziemlich lauter und rein
predigen, aber um des herrschenden Unglaubens willen, dessen Druck immer
schwerer auf den Gemüthern lastet, wird solches immer seltener werden. Aber
in einem Punkt lehren und glauben alle Glieder der sächsischen Landeskirche
falsch, nämlich in der Lehre von der Kirche. Weil nämlich mit den Bekennt⸗
nissen zugleich die Einheit des Glaubens und der Lehre aufgehoben ist, so lehrt
von nun an die sächsische Landeskirche die schwere Irrlehre: Zur Einheit der
Kirche gehört nicht die Einheit des Glaubens und der Lehre, während doch
Gottes Wort und unsere Bekenntnisse dies auf das entschiedenste bezeugen.. 4
Es kann uns daher Niemand verargen, wenn wir eine Kirchengemeinschaft
verlassen, deren Diener uns Gottes Wort nicht mehr rein lehren; nicht wir
scheiden uns von ihr, sondern sie drängt uns aus sich heraus, es handelt sich
um nichts geringeres als unsrer Seelen Seligkeit. Läßt sie uns diese unan⸗
gefochten, so wollen wir ihre treuesten Glieder sein; für dieselbe aber bedürfen

wir das lautere Wort Gottes. Um dieser Treue willen wollen wir das letzte

Mittel nicht unversucht lassen, wenn wir auch wenig Hoffnung auf Erfolg
haben. Wir wollen unsre Kirche auf die Seelengefahr offen und ehrlich auf⸗
merksam machen, in welche sie sich durch die Gelöbnißformel gestürzt hat, und
wollen sie bitten, diese Seelengefahr durch Aufhebung der Formel zu beseitigen.
Diese Bitte wollen wir vertrauensvoll dem Cultusministerium, welches die
Formel in der Kirche eingeführt hat, vorlegen. Dieses wird unsere ernsten
Gewissensbedenken, so hoffen wir, erkennen und achten, und nach Kräften
unserer Bitte willfahren. Wir wollen keinen Aufruhr, wir wollen, auch wenn
wir ausscheiden müssen, in treuer Liebe durch unser Zeugniß der Kirche, auch
wenn sie uns den Rücken kehrt, dienen nach dem Worte des HErrn 1 Petri
4, 10.: Dienet einander, ein jeglicher mit der Gabe, die er empfangen hat, als
die guten Haushalter der mancherlei Gnade Gottes. Wir befehlen deshalb
die Sache dem, der die Herzen der Menschen lenket wie Wasserbäche, vor dessen
heiligem Angesicht auch alle die Rechenschaft geben müssen, welche zur Her⸗
stellung der Formel mitgewirkt haben. Wir sind aber zu diesem letzten Ver⸗
suche noch aus einer andern Ursache verpflichtet. Wohl hat die große Majo⸗
rität der Synode die Formel angenommen, aber doch wurde der Beschluß in
unverkennbarer Weise übereilt. Viele Redner hatten sich noch zum Wort ge⸗
meldet, da wurde die Sitzung beendigt, die Synode geschlossen. Vielleicht
waren auch die Vorarbeiten für die Angelegenheit nicht in gehöriger Weise
abgeschlossen, da der Antrag auf Abschaffung der Eidesformel nicht vom
Kirchenregiment ausging. Vielleicht erkennen die Arbeiter der neuen Formel
die verhängnißvolle Tragweite derselben und fühlen sich gebunden, dieselbe
wieder aufzuheben. Es ist ja manche Verordnung, mancher Beschluß hinter⸗
her wieder aufgehoben worden, wie viele Gesetze werden nicht gerade in der
Gegenwart durch andere verdrängt. Wir wollen zu Gott das Beste hoffen

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