Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1872, Seite 374

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Staatsſchule

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374 Aufruf an alle Christen der Sächsischen

rein gepredigt und die heiligen Sacramente laut des Evangelii gereicht
werden.““

Die heilige christliche Kirche ist um ihrer inwendigen unsichtbaren Güter
willen (Heiliger Geist, Glaube, Furcht und Liebe Gottes) unsichtbar, aber um
ihrer äußeren, sichtbaren Güter willen (Wort Gottes und Sacramente) auch
sichtbar. Wo nun diese äußeren Güter in ihrer wahren Gestalt im Schwange
gehen, d. h. wo Gottes Wort wahr, also lauter und rein gepredigt wird und
die Sacramente richtig verwaltet werden, da ist auch die wahre sichtbare Kirche
Gottes auf Erden. Nun ist der Lutheraner aus Gottes Wort gewiß, daß
dies nur in seiner lutherischen Kirche geschieht und in keiner andern Kirche,
nicht in der unirten oder reformirten, noch weniger in der römisch⸗katholischen
Kirche; also ist ihm gewiß, daß auch nur die lutherische Kirche die wahre sicht⸗
bare Kirche ist, alle anderen Kirchen sind es nicht, sie sind falsche Kirchen.
Nun ist aber der Christ nicht vereinzelt auf Erden, sondern er ist ein Glied
der heiligen christlichen Kirche. Wir bekennen es als ein Stück unsers christ⸗
lichen Glaubens: Ich glaube an den Heiligen Geist, eine heilige christliche
Kirche, die Gemeinde der Heiligen, und bekennen weiter, daß in dieser Christen⸗
beit der Heilige Geist uns unsere Sünden täglich und reichlich vergibt
(3. Artikel) u. s. w. Eph. 4, 5.: Ein HErr, ein Glaube, eine Taufe, und
Röm. 12, 4. 5.: Denn gleicherweise, als wir in einem Leibe viele Glieder
haben, aber alle Glieder nicht einerlei Geschäfte haben, also sind wir Viele ein
Leib, aber unter einander ist einer des Andern Glied. Weil nun ein Christ
ein Glied der heiligen christlichen Kirche ist, so soll er sich um dieser seiner
Gliedschaft willen auch zu der wahren sichtbaren Kirche halten, das aber ist
eben die evangelisch-lutherische. Ein Christ soll auch seinen Glauben be⸗
kennen vor den Menschen. .. Da nun die sächsische Landeskirche nicht mehr
lutherisch ist, so ist sie auch nicht mehr ein Theil der wahren sichtbaren Kirche.
Ihre Glieder sind somit nicht mehr Glieder der wahren sichtbaren Kirche;
nun soll aber ein Christ seinen Glauben, d. h. den wahren Glauben, so wie
ihn Gottes Wort lehrt und wirkt, bekennen: deshalb muß er sich, wenn die
jetzige Gelöbnißformel nicht aufgehoben wird, von der sächsischen Landeskirche
als einer falschgläubigen Kirche ausscheiden. Darin wirkt die neue Formel
so seelenverderblich, daß sie den Christen hindert, seinen wahren Glauben zu
bekennen, wo doch der Glaube selig macht; deshalb kann er um seiner Selig⸗
keit willen die Formel nicht leiden. Aber auch darin wirkt die Formel gleich
seelenverderblich, daß sie den Gemeinden gar leicht das reine Wort Gottes
raubt, wo doch wiederum das Wort Gottes unsere Seelen selig macht. Ein
Christ kann durch eine Irrlehre in Gefahr kommen, seiner Seligkeit verlustig
zu gehen. Ein wenig Sauerteig versäuert den ganzen Teig, Gal. 5, 9., des⸗
halb muß ihm Gottes Wort lauter und rein gelehret werden; hat er in einer
Kirchengemeinschaft diese Bürgschaft nicht, so muß er um seiner Seligkeit
willen sich vor deren Lehrern als vor falschen Propheten hüten, Matth. 7, 15.,
und deshalb, auch um seiner Kinder und Kindeskinder willen, deren Seelen

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