Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1872, Seite 381

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gebet 3

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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 381

II. Ausland.

Protestantenverein. Das Landesconsistorium in Hannover hat auf die Kunde,
daß der Protestantentag in Osnabrück abgehalten werden solle, unter dem 11. September
dem dasigen Magistrat eine Eröffnung zugehen lassen, in welcher es u. a. sagt: „Die
Frage, ob dem Protestantentag die Benutzung der dortigen Kirchen zu gestatten sei, fällt,
als die kirchliche Vermögensverwaltung betreffend, an sich nicht in das Gebiet unserer
Zuständigkeit, wird vielmehr in höchster Instanz von Sr. Exc. dem Herrn Minister der
geistlichen ꝛc. Angelegenheiten zu entscheiden sein. Wir haben deshalb Anlaß genommen,
demselben behufs seiner weiteren Entschließung von dem uns Bekanntgewordenen Kunde
zu geben. Sofern es aber um Veranstaltung eines außerordentlichen Gottesdienstes,
mithin um eine Angelegenheit des Cultus sich handelt, ist nach § 3 der königlichen Ver⸗
ordnung vom 17. April 1866, die Errichtung eines evaͤngelisch-lutherischen Landesconsi⸗
storiums betreffend, unsere Zuständigkeit begründet, es müßte denn der fragliche Gottes⸗
dienst den Charakter eines der evangelisch-lutherischen Kirche in jeder Beziehung fremden
Cultusactes annehmen und damit die Bedeutung einer Cultusangelegenheit dieser Kirche
verlieren. Da wir nun nach dem bisher Ermittelten nur annehmen können, daß diese
letztere Voraussetzung für den vorliegenden Fall nicht zutrifft, so finden wir auf Grund
der hiernach uns zustehenden Competenz und in Erwägung der feindlichen Stellung, die
der Protestantenverein als solcher — abgesehen von der persönlichen Haltung mancher
seiner Mitglieder — in seinen öffentlichen Kundgebungen zu den Ordnungen der evan⸗
gelisch-lutherischen Kirche je länger je mehr eingenommen hat, und welche voraussichtlich
gerade in der jetzt bevorstehenden Versammlung besonders scharfen Ausdruck finden wird,
auch im Hinblick auf die Persönlichkeit der für diese nach unwiderlegt gebliebenen Zeitungs⸗
nachrichten ausersehenen Festprediger uns bewogen: die Abhaltung außerordent⸗
licher Gottesdienste aus Anlaß des bevorstehenden Protestantentags in
den dortigen Kirchen hiermit zu verbieten. Den Geistlichen und Kirchenvor⸗
ständen dieser Kirchen ist solches in unserem Namen zu eröffnen und jedes Zuwiderhandeln
zu verhindern. Sollte jedoch der Magistrat zu der Ansicht gelangen, daß die beabsichtig⸗
ten gottesdienstlichen Feiern lediglich den Charakter eines der evangelisch-lutherischen
Kirche in jeder Beziehung fremden Cultusactes annehmen werden, so ist darüber unter
genauer Darlegung der ermittelten Thatsachen behufs unserer weiteren Entschließung zu
berichten. Uebrigens wollen wir hiervon unabhängig auf Grund der uns durch § 3 der
erwähnten königlichen Verordnung für Angelegenheiten, welche die Amtsführung und den
Wandel der Geistlichen betreffen, beigelegten Zuständigkeit den dortigen Geistlichen unserer
Kirche jede geistliche Function bei einer in Anlaß des Protestantentags vorzunehmenden
gottesdienstlichen Feier, welchen Charakter diese auch tragen und an welchem Orte sie auch
stattfinden möge, untersagen und veranlassen den Magistrat, dieselben hiervon in unserem
Namen in Kenntniß zu setzen.“ Es ist gewiß höchst erfreulich, einmal einem solchen
mannhaften Vorgehen eines deutschen Kirchenregiments zu begegnen. Die „Allg. Ev.
Luth. Kirchenz.“, welche dies unter dem 27. September mittheilt, berichtet ferner in der⸗
selben Nummer: Wie die Protestantenvereinler schon fortgeschritten sind, mag folgender
Passus aus der Probepredigt des protestantenvereinlichen Pfarrer Lorenz in Brieg be⸗
weisen. Anfangs war bekanntlich wegen derselben und infolge Widerspruchs mehrerer
Gemeindeglieder, wie wir seiner Zeit auch mittheilten, dessen Wahl beanstandet worden,
später erfolgte dennoch seine Bestätigung als Hauptpastor von Seiten des Breslauer Con⸗
sistoriums. „Jesus uns gleich“, „predigt“ Pastor Lorenz „zur Probe“, „schließt das sein
göttliches Wesen aus? Nicht doch, nimmer. Haben wir Menschen nicht göttliches We⸗
sen? Sind wir nicht Gottes Kinder? Ist nicht unser Leben und Geist von ihm? hat er
nicht gehaucht seinen Odem in diesen irdischen Stoff? Ihr seid Götter, wir sind gött⸗

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