Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1874, Seite 229

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: rehre · Paſtor 9

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Ueber die Nothwendigkeit des Lehrelenchus. 229

die auswärtigen Wölfe, die die Heerde Christi anfallen, unter welchem Bischof
sie auch stehe. Ap. Gesch. 20, 28. f.

Ein jeder Bewohner der Stadt hat doppelten Beruf und Pflicht: erstlich,
daß er als ein Hausvater seinem Hause vorstehe und dasselbe regiere; hernach,
daß er als ein Bürger das gemeine Beste der Stadt befördern helfe und der
allgemeinen Noth und Gefahr sich annehme, als seiner eigenen. In unter⸗
schiedenen Gassen werden Wächter bestellt. Wenn nun die Wächter in den
andern Gassen schliefen oder von Mordbrennern gefangen und gebunden ge⸗
halten würden, daß sie nicht schreien dürften noch könnten, sollen die etwa
noch freien Wächter still schweigen und warten, bis das Feuer in ihre Gasse
komme? So ist in der Stadt Gottes jedem Bischof und Lehrer zuerst sein
besonderes Amt anvertraut, als einem Haushalter über Gottes Geheimnisse,
da er die Heerde Christi weidet, lehret und ihr Heil auf alle Weise befördert.
Dabei bleibt er, so lang es ruhig und still zugehet; da sorget er nur, daß er
seinem eigenen Hause wohl vorstehe. Außer diesem besonderen Beruf hat er

auch als ein Bürger der Stadt Gottes den allgemeinen Beruf, nach dem ihm

verliehenen Maße und andern Umständen, so viel an ihm ist, der ganzen
Kirche Bestes zu besorgen und im gefährlichen Zustand beizuspringen. Und
es sind sonderlich diejenigen, welche Gott mit Gaben dazu ausgerüstet und
berufen hat, daß sie das Wächteramt gleichsam über ganze Gassen und Theile
der Stadt führen sollen, als academische und andere auf eine höhere Warte
gestellte Lehrer, schuldig, für der ganzen Kirche Heil und Bestes und vor⸗
nehmlich für Erhaltung der reinen Lehre zu sorgen, den Irrthümern kräftig
zu widersprechen und also die Gefahr der Verführung abzuwenden — bei der
Rechenschaft, welche der Erzhirte Christus IEsus von ihnen fordern wird.
Da denn für reine Lehre zu sorgen, um so viel mehr ihnen anbefohlen ist, je
mehr das ungeistliche lose Geschwätze zum ungöttlichen Leben hilft und solches
Wort um sich frißt, wie der Krebs, 2 Tim. 2, 16. 17. Sünden und Lastern
zu steuern und einen tugendhaften christlichen Wandel zu befördern, vermögen
durch Gottes Gnade alle Privatlehrer in ihrer Gemeinde. Aber wo die
Lehre in Gefahr läuft und ein Irrthum von Widersprechern hart vertheidigt
und ausgebreitet wird, da nimmt das ungöttliche Wesen in Lehre und Leben
zugleich überhand, und es liegt am Tage, daß auch der geschickteste Vorsteher
und Hirte einer Gemeinde nicht genug sei, er muß nicht nur seine Nachbarn,
sondern oft die ganze Stadt aufwecken. Waren doch die Apostel und die,
welche für Säulen angesehen wurden, für sich allein selbst nicht hinlänglich,
den Streit in Lehrpuncten beizulegen, sie mußten ein ordentliches Coneilium
anstellen und dadurch zeigen, wie auch in folgenden Zeiten das Vorbild der
heilsamen Lehre nicht nur von jedem Lehrer an seinem Theil besonders, son⸗
dern als die theuerste Beilage von der ganzen Kirche, insonderheit den Vor⸗
stehern und Lehrern, insgemein bewahrt und vertheidigt werden müsse.
Darum sind allgemeine Symbole von der ganzen Kirche zu Beibehaltung
der reinen Lehre und Bekenntnisses gemacht worden und die Lehrer werden

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