Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1874, Seite 233

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: rehre · Paſtor 9

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Ueber die Nothwendigkeit des Lehrelenchus. 233

den symbolischen Büchern nicht gemäß finden. Wer nun unser Zeugniß
hört, der folgt nicht uns, sondern Christo und seiner Kirche. Will er es nicht
thun, so zwingen wir ja Niemand. Daß wir aber darum schweigen sollen,
wo Wölfe einbrechen, wo sich Gefahr zeigt, wäre wider unsere Pflicht. Es
ist dem Wolf allemal zuwider, wenn ihn die Hirten anschreien; sollen sie
darum still sitzen oder vor dem Wolf fliehen? Etwas anderes ist es, des
fremden Knechtes Gewissen, zumal in Mitteldingen, richten, Röm. 14, 4.,
etwas anders prüfen und urtheilen, ob dieser oder jener in der Kirche öffent⸗
lich auftretende Lehrer an dem Vorbild der heilsamen Lehre halte.

Unser wohlgemeintes Zeugniß ist bisher auch nicht ohne Segen geblieben,
noch Gottes Gnade an uns vergeblich gewesen. Ist Fluch, Zorn, Unruhe,
Streit, Zerrüttung daraus entstanden, so hat das Evangelium und die
himmlische Wahrheit von Anbeginn kein anderes Schicksal gehabt. Christus
ist gekommen, ein Feuer anzuzünden. Wenn wir reden, so fangen sie Krieg
an, Ps. 120, 7. Aber fluchen sie, so beten und segnen wir. Wir leben in
der streitenden Kirche auf Erden und müssen uns leiden als die guten Streiter
IEsu Christi. Welche Zerrüttung anrichten, werden ihr Urtheil tragen.
Ob aber solches auf die falle, welche ob dem Wort und der symbolischen
Einigkeit halten, oder auf die, welche von der Wahrheit weichen, das wird der
Tag offenbaren. War doch das auch Ahabs Sprache: Bist du, der Israel
verwirret? 1 Kön. 18, 17.

Billig sollte jeder, der im Verdacht irriger Lehre steht, von seiner Par⸗
ticularkirche zur Rede gesetzt werden. Weil es aber nicht geschieht, so ist es
wohl, nur menschlich davon zu reden, die höchste Unbilligkeit, daß der Ver⸗
führung freier Lauf verstattet werden soll, hingegen die Zeugen der Wahrheit
still dazu schweigen oder sich eines unverantwortlichen Eingriffs beschuldigen
lassen sollen. Ja, wenn sich ein Lehrer unterstünde, ungerufen in eine fremde
Gemeinde zu kommen, die Diener derselben vor sich allein zu fordern, ihre
Lehre, Amt und Wandel zu beurtheilen, sie deßhalb zu strafen, zu richten und
zu verdammen, das möchte man allenfalls einen solchen Eingriff nennen.
Wenn aber Irrgeister nicht nur vor ihrer Gemeinde predigen, sondern in
öffentlichen Schriften vor der ganzen Kirche wider die Bekenntnisse derselben
auftreten und lehren und dadurch alle, die in tausend andern Kirchen solche
lesen und noch nicht geübte Sinne haben, in die äußerste Gefahr des Irr⸗
thums und Verlust ihrer Seligkeit gesetzt werden, die Kirche aber beunruhigt
wird, so mögen zwar deren Vorgesetzte sie darüber richten, wie sie wissen,
können und wollen, aber sie werden dadurch unmöglich das Aergerniß auf—
heben und dem angerichteten Schaden steuern. Sollte nun die Kirche in
solcher Gefahr schweigen, welch entsetzlicher Jammer würde daraus ent—
stehen!

Gottes Vorsehung hat ohne Zweifel wegen der antichristischen Tyrannei
und daraus erfolgter Trennung der Kirche die Buchdruckerkunst gegeben, das

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