Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1874, Seite 237

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Paſtor 9

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Pastor Hörger und die bayerische Landeskirche. 237

ist es doch ein Punct in Hörgers Schrift, den wir allerdings als höchst
gewissensbeschwerend anerkennen müssen. Und wir sind überzeugt, hier aus
dem Herzen einer namhaften Zahl von älteren und jüngeren Amtsbrüdern
herauszureden. Es ist die ausdrückliche Vereidigung auf die
bestehenden Ehegesetze, der éte Punct der bestehenden Pfarrinstruction.
Und mit dem Hinweis auf diesen schweren Nothstand erreicht unsere Betrach⸗
tung ihren eigentlichen Zweck, um dessen willen wir sie überhaupt anstellen.
Es ist Thatsache, daß um dieses Punctes willen vor Allem eine Anzahl Can⸗
didaten, und wahrlich nicht die schlechtesten, sondern edle Kräfte, welche wir
in dieser schweren und betrübenden Kirchenzeit höchst nöthig brauchten, die
schwersten Gewissensnöthe durchzumachen haben. Alles Uebrige glaubte so
Mancher noch ertragen zu können, ohne durch den Eintritt in das landes⸗
kirchliche Amt sein Gewissen allzusehr bedrängt zu sehen, wenn nur der Eid
nicht verpflichtete zu dem unbedingten Gehorsam gegen die bestehenden Ehe⸗
gesetze. Und so geht denn Einer und der Andere mit dem Gedanken um,
irgendwie auf andere Weise sich Brod und Beruf am Ende noch suchen zu
müssen. Andere aber leisten den Eid nur mit schwerem geschlagenem Ge⸗
wissen, indem sie gleichsam die Augen vor diesem Puncte zudrücken und ihn
beruhen lassen. Aber ach! welch ein Jammer, wenn man schon mit be⸗
schwertem Gewissen eintreten muß in das heilige Amt und in ihm mit solch
beschwertem Gewissen arbeitet! Welch schwere Anfechtungen auch später das
noch machen kann, wenn man sich doch beredet hat oder hat bereden lassen,
mit auch nur zweifelndem, nicht ganz festem Gewissen einen solchen Eid zu
leisten, das ist dem Schreiber dieses nur zu wohl bekannt. Und wir wagen
es getrost auszusprechen: Nicht wenige Amtsbrüder auch in höherem Lebens⸗
alter fühlen immer von Neuem einen Stachel in ihrem Herzen und suchen
sich durch allerlei künstliche Combinationen die Sache zurecht zu legen.“
(S. 361.70 —

Nach diesen Aeußerungen sollte man meinen, daß Hörgers Zeugniß eine
gute Statt finden würde. Allein dem ist nicht so. Man nimmt es nicht
an. Wird aber etwa nachgewiesen, daß Hörger Thatsachen entstellt, Docu⸗
mente gefälscht hat? Nein. Des unliebsamen Zeugnisses erwehrt man sich
durch einige Kraftausdrücke. Dergleichen sind: „Maßlosigkeit des Angriffs“,
„Fanatismus bis zur äußersten Ungerechtigkeit“, „Meisterstück von Schwarz⸗
malerei“. (S. 344.) „Wahrlich ein solcher überstürzender Fanatismus
richtet sich selbst und erspart Einem die Sorge, daß auch nur ein Vernünf⸗
tiger sich einem solchen Hörgerschen Pabstthum in die Arme werfen werde, bei
dem jede freiere Bewegung absolut unmöglich wird.“ (S. 347.)

Man singt sich auch allerlei Trostlieder vor und singt sich dadurch wieder
in den süßen Schlaf ein, aus dem Hörger die Schläfer, freilich nicht eben
sanft, geweckt hat. Es heißt unter Anderem: „Er (Hörger) weiß sich und
Andere nicht aus Schrift und Geschichte zu trösten und zu stärken. Alle hie⸗
her gehörigen Stellen der Schrift und Bekenntnisse läßt er geflissentlich bei

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