Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1874, Seite 234

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: rehre · Paſtor 9

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234 Ueber die Nothwendigkeit des Lehrelenchus.

gesegnete Reformationswerk dadurch zu befördern. Da es fast unmöglich ist,
rechte freie Concilia und Synoden, auch nicht einmal einer besondern,
z. B. der evangelisch-lutherischen Kirche zu versammeln, so ist ihr dies Mittel
noch gelassen, daß anstatt ordentlicher Versammlungen, darin die Irrthümer
angezeigt, untersucht, widerlegt und abgethan werden könnten, die Kirche
dennoch durch öffentlichen Druck in einer beständigen, öffentlichen, freien
Communication stehen kann, vermittelst welcher das Irrige entdeckt, von
reinen Gliedern geprüft, aus Gottes Wort widerlegt, und die Particular⸗
kirchen überzeugt und befestigt werden können, zur Beibehaltung der reinen
Lehre das Unrichtige und Irrige unter ihren Gliedern abzuthun. Will man
aber diese noch freie Stimme einschränken, was ist das wohl anders, als wenn
der antichristische Geist in einem Concil tyrannisiren und den versammelten
Lehrern die Freiheit ihrer Stimme hemmen wollte, unter dem Vorwand, sie
maßten sich einer gerichtlichen Untersuchung an, die ihnen nicht zu⸗
stehe? Heißt das nicht allen Irrgeistern und Wölfen freien Lauf ge⸗
statten?

Die feindliche Stimme in den verführerischen Schriften, der Angriff, die
vor Augen schwebende Noth schreiet um Hülfe. Da ist Beruf und Befehl;
und wer in solcher Gefahr meint, er wolle mit stillem Wesen das Seinige
schaffen, der macht sich seines Berufes, als ein Vorsteher, Lehrer und
Wächter der Kirche, unwürdig, wenn er der Gefahr steuern und helfen
kann und doch zurück bleibt.

Schließlich sollten wir noch auf die Frage und Beschuldigung ant⸗
worten: Wer hat denn wohl gewissen Lehrern die Macht gegeben, nicht

nur selbst die ganze Kirche zu repräsentiren, sondern auch jeden, der
nicht mit ihnen übereinstimmt, alsbald für einen Feind der reinen
Kirche zu erklären, oder als anbrüchig und ansteckend dem Volke vor⸗
zumalen? Es wird aber die Antwort und unsere Unschuld aus Vorher⸗
gehendem schon erhellen. Woraus will man doch schließen, daß wir uns
jemals angemaßt, die ganze Kirche zu repräsentiren? Gott hat uns in seiner
Kirche zu Lehrern, Hirten und Wächtern gesetzt und uns sowohl, als allen
seinen treuen Knechten, unter denen wir uns für die geringsten halten, gar
theuer anbefohlen, nicht nur zu lehren und die anvertraute Heerde zu weiden,
sondern auch die Geister zu prüfen, die Wahrheit zu bekennen, wider die Irr⸗
thümer zu zeugen und die theure Beilage der reinen Lehre seiner ganzen evan⸗
gelischen (lutherischen) Kirche zum Dienst, nach dem uns verliehenen Maß
seiner Gnade, bewahren zu helfen. Und weiter gehen wir nicht. Wir legen
nur unser wohlgemeintes Zeugniß für die Kirche, für ihre Verfassung und
Lehre ab. Wenn man von Gottes Wort, von der apostolischen Lehre, von
den allgemeinen und unsern lutherischen Glaubensbekenntnissen abweicht, da
können wir ja nicht schweigen oder uns wider unsern Beruf,
Pflicht und Gewissen der Sünden der Widersprecher theil⸗
haftig machen. Wir wünschen von Herzen, daß wir alle mögen nach

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