Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1874, Seite 231

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: rehre · Paſtor 9

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Ueber die Nothwendigkeit des Lehrelenchus. 231

Aber soll er so lange warten, bis die Wölfe in den Schafstall kommen und
Irrgeister in der Heerde zu würgen anfangen? Soll nicht jeder Hirte bemüht
sein, alles abzuwenden, was seiner Heerde schaden kann? Aber die Träume
der Irrgeister sind allen Gemeinden höchst schädlich. Kommen die Wölfe
nicht dem Leibe nach unter unsere Heerden, so wüthen sie desto ärger mit ihrer
verführerischen Stimme. Sie geben ihre falschen Lehren in öffentlichen
Druck, sie senden aus und haben allenthalben ihre heimlichen Jünger, welche
solch Gift unvermerkt ausbreiten, sie schicken ihre vergifteten Büchlein herum,
theilen sie selbst ohne Entgeld aus. Soll nun der Hirte warten, bis der
größte Theil der Heerde angesteckt, bezaubert, getödtet ist, bis der Schade un⸗
heilbar geworden ist? Wer den Schaden Josephs zu Herzen nimmt, wird
leicht erkennen, daß dieses nicht die letzte Ursache des gegenwärtigen Jammers
sei, daß die meisten Hirten schlafen, aus Furcht schweigen, politisiren und den
Wölfen freien Lauf lassen. Ach, Gott, bewahre uns die theure Beilage und
nimm dich deiner Heerde selbst an!

Rechtschaffenen academischen Lehrern kann niemand die Würde, Auto⸗
rität und den Beruf streitig machen, daß sie öffentliche und allgemeine Lehrer
der Kirche seien (nicht in dem Grad, wie die Apostel, sondern nach der Ver⸗
fassung der Kirche). Denn sie sind dazu gesetzt, daß sie die von der Kirche
angenommene und in ihren Symbolen bekannte Lehre öffentlich, nicht sowohl
Particulargemeinden eines Ortes oder Landes, sondern den von 100 und
1000 Kirchen dahingesendeten Prophetensöhnen vortragen und durch treuen
Unterricht sie als Gottesmenschen geschickt und tüchtig machen, Andere zu
lehren, die Irrthümer zu strafen, durch evangelische Moral zu bessern und in
der Gerechtigkeit zu züchtigen, auch alle übrigen zum Amt eines evangelischen
Predigers gehörigen guten Werke auszurichten, 2 Tim. 3, 16. 17. Vergl.
1 Cor. 12, 4. 7. 10., Tit. 1, 9. f. Theologische Facultäten sind all⸗
gemeine Schulen der evangelisch⸗lutherischen Kirche, mithin ihre Lehrer
allgemeine Lehrer der Kirche zu obigem Zweck. Indem die lutherische
Kirche von allen Orten und Enden ihre Söhne dahin sendet, sie daselbst zum
Amte zurichten zu lassen, erkennt und bestätigt sie gleichsam durch ihre Praxis
und Approbation solche Schulen und also auch ihre Lehrer als allgemeine, so
lange dieselben bei der reinen, unverfälschten, göttlichen und symbolischen
Lehre bleiben. Denn wie die symbolischen Bücher durch einmüthige frei⸗
willige Verpflichtung und Unterschrift allgemeine Bekenntnisse der ganzen
Kirche geworden sind, so sind alle reine Lutheraner durch dieses Bekenntniß,
als durch ein Band des Friedens und der Liebe, vereinigt und verbunden.
Und es sieht daher eine jede in solchem Bekenntniß- und Liebesband stehende
Kirche die von ihrer Particularkirche darauf verpflichteten und in solcher Lehre
treu beharrenden academischen Lehrer an, als wären sie von ihr selbst oder im
Namen der ganzen Kirche verpflichtet; daher man in schweren Fällen und
Gewissensfragen insgemein zu solchen allgemeinen, auf der Kirche allgemeine
Lehre und Bekenntniß heilig verpflichtete und nach einmüthiger Approbation

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