Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1874, Seite 240

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Paſtor 9

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240 Pastor Hörger und die bayerische Landeskirche.

(S. 344.) — Aber sind etwa die Sünden, die Hörger angegriffen hat, nur
noachitische Schwachheiten? Und lehrt das achte Gebot, daß man Böses gut
heiße, daß man aus Finsterniß Licht, aus sauer süß mache? Wer dies meint,
hat das „Alles zum Besten kehren“ noch nicht verstanden.

Der Schreiber gesteht, „daß man diese Bedenken stets hatte, aber immer
von Neuem zu übertäuben, oder wenigstens sich auf alle
Weise zurecht zu legen suchte.“ (S. 342.) Er sagt zwar: „Freilich
dürfen wir daraus keine Faulkissen für unsere Trägheit machen“; wir meinen
aber doch, daß er es gethan habe und thue; sonst würde er Hörgers Zeugniß
nicht so verächtlich bei Seite setzen.

Was mag aber wohl der Grund davon sein? Ein Grund ist wohl der
Mangel an Verständniß des Hörger'schen Standpunctes und überhaupt des
wahren Lutherthums. „Es ist ferner wahr“, heißt es, „daß in unserer
Landeskirche sehr verschiedene theologische Standpuncte sich finden, von dem
von Haus aus berechtigten lutherischen bis herab zu dem rationalistren⸗
den“ (1). „Und wenn man sich auf Missourischen Standpunct stellt, dann
allerdings möchte sich eine ganz stattliche Liste von Wölfen, Irrlehrern,
Seelenmördern ergeben, und wir wagten kaum Einen zu finden, der Gnade
vor dem Hörger'schen Gerichte fände. Auch ein Löhe ist ein gefährlicher Irr⸗
lehrer nach ihm. Aber wir gestehen: Wenn wir heute aus der Landeskirche
austreten müßten, so würden wir jedenfalls an Hörger nie uns anschließen.“
(Ohne Zweifel würde Hörger solche Persönlichkeiten auch nicht annehmen,
selbst wenn sie fußfällig um Aufnahme bäten.) „Denn seinen Stand⸗
punct könnten wir nur theilen, wenn wir im Stande wären,
aus unserer Haut zu fahren, die uns von Innen heraus seit
Jahren angewachsen ist. In einer lutherischen Kirche, die einen Löhe
selbst nicht mehr tragen könnte, fühlen wir uns allerdings nicht daheim.“
(S. 354.) Wir meinen, ein solcher Leichtsinn kann unmöglich den Hörger'⸗
schen Ernst fassen.

Ein anderer Grund, warum man das Zeugniß Hörgers schnöde be⸗
handelt, mag wohl auch die Persönlichkeit des Zeugenden sein, zumal Hörger
sich auch auf die so verachteten Missourier bezieht. „Was kann von Nazareth
Gutes kommen!“ ist wohl auch hier das Feldgeschrei. Sollte nicht durch
die (S. 353) erwähnten „ungeeignetsten Stimmen“ auch die Hörgers
mit gemeint sein?

Ein Hauptgrund aber, warum man Hörgers Zeugniß gering achtet, ist
das „liebe Brod.“ Es heißt: „Allerdings wird nun wohl schwerlich
Einer aus diesem einen Grunde“ (wegen der gewissensbeschwerenden Vereidi⸗
gung auf die Ehegesetze) „seinen von Gott ihm angewiesenen Posten ver⸗
lassen. Wir kennen das Herz und die Lage der Menschen. Hier protestiren
Weib und Kind, dort der kranke Köryer und die Mittellosigkeit. Man
lächele nicht über diese Prosa! Man frage sich, ob hier nicht die einfache,

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